在歐洲南部的國家,尤其是意大利，人們并沒有貫徹哥特體中一致的折斷線條，因為這種僵硬而又嚴謹?shù)淖煮w形態(tài)不符合他們的審美情趣。類似的審美情結(jié)也體現(xiàn)在建筑藝術(shù)中：意大利人對嚴謹?shù)闹本€不抱好感，他們以很隨意的方式...[繼續(xù)閱讀]

    公元14世紀以后，人們對于古希臘羅馬時期文化的興趣被喚醒，人文主義小寫體（Humanisticminuscule）由此誕生。在以加洛林小寫體作為范本創(chuàng)造之后，人文主義小寫體在意大利被看作是有意識凈化文字的產(chǎn)物而得以鞏固。它滿足了創(chuàng)...[繼續(xù)閱讀]

    15世紀中期，德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡（JohannesGutenberg）發(fā)明并創(chuàng)立了可以重復(fù)使用的鉛合金活字印刷術(shù)。他被認為是除東亞地區(qū)之外，鉛活字印刷的發(fā)明者。印刷術(shù)的想法早在很多年前就已為人知，但它卻一直未能在技術(shù)上得到實...[繼續(xù)閱讀]

    仿宋體是由宋體發(fā)展演變而來，單從字面來看，仿宋就是“模仿宋體”的意思。由于古時的宋體通過手工刻寫又產(chǎn)生出不同的異體字，由此推測早期的仿宋體和宋體在同一時期就出現(xiàn)了。直到1916年前后，浙江錢塘人丁輔之與其弟丁...[繼續(xù)閱讀]

    早期襯線體的基本形狀在15世紀就已經(jīng)產(chǎn)生成形了，而它最終的確立是出現(xiàn)在鉛合金活字發(fā)明之后，并繼承了手寫藝術(shù)的特點。為了同早期的字形相區(qū)分，人們把這種新字體稱作文藝復(fù)興襯線體（Renaissance-Antiqua）或者中世紀體（M...[繼續(xù)閱讀]

    《伊索寓言》里的施瓦巴赫體（約公元1491年）施瓦巴赫體（Schwabacher）產(chǎn)生于15世紀，它是一種比哥特式紡織體外形更粗獷開放、書寫筆畫更寬的字體。從15世紀晚期到16世紀中期，施瓦巴赫體都是占據(jù)優(yōu)勢地位的德語字體。它后來...[繼續(xù)閱讀]

    意大利傳教士利瑪竇在中國早在16世紀中葉，我國部分穆斯林少數(shù)民族就開始使用一種被稱為“小經(jīng)”的文字。它是一種采用阿拉伯字母拼寫漢語的表音文字，有專家認為這是最早的漢語拼音化嘗試。幾十年后，西方傳教士來到中國...[繼續(xù)閱讀]

    法克圖體（Fraktur）是16世紀中期到20世紀初期在德語地區(qū)使用最多的印刷字體。從更廣泛的意義上來說，法克圖體這一總稱還包括了其他一些同族字體，如紡織體和施瓦巴赫體。從字體特征上來看，法克圖體比粗獷的施瓦巴赫體更纖...[繼續(xù)閱讀]

    進入17世紀以后，人們漸漸疏遠了文藝復(fù)興襯線體的傳統(tǒng)樣式。用來表達形式構(gòu)造的書寫法逐漸退居到次要位置，而雕刻技術(shù)對字體構(gòu)造的影響則越來越大。此外，附有書本插圖和準(zhǔn)確范本的銅版印刷也對活字制作工人產(chǎn)生影響，并...[繼續(xù)閱讀]

    古典主義起源于18世紀中期。在這一時期，襯線體的發(fā)展走到了一個暫時性的終點，同時印刷業(yè)中出現(xiàn)了字號的系統(tǒng)。隨著技術(shù)的進一步發(fā)展，字母之間的對比變得越來越強烈，而襯線也變得越來越柔和。為了達到理想的清晰度和標(biāo)...[繼續(xù)閱讀]