民之于仁也,甚于水火①。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也。《論語·衛(wèi)靈公》注釋①甚于水火:(對仁的需要)比對水火的需要更加迫切。三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁,不保四海...[繼續(xù)閱讀]
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民之于仁也,甚于水火①。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也。《論語·衛(wèi)靈公》注釋①甚于水火:(對仁的需要)比對水火的需要更加迫切。三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁,不保四海...[繼續(xù)閱讀]
人能弘道,非道弘人?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》(子夏①曰)百工居肆以成其事,君子學以致其道?!墩撜Z·子張》注釋①子夏:姓卜,名商,孔子弟子。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。《論語·公冶長》天下有道...[繼續(xù)閱讀]
篤信好學,守死善道;危邦不入,亂邦不居;天下有道則現(xiàn),無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。《論語·泰伯》朝聞道,夕死可矣。《論語·里仁》志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝①。《論語·述而》注釋①藝:指禮、樂...[繼續(xù)閱讀]
乾道①變化,各正性命②,保合大和③,乃利貞④。首出庶物⑤,萬國咸寧。《易傳·彖·乾卦》注釋①乾道:天道,宇宙的普遍法則。②各正性命:意為萬物在天道的支配下,各得其自身之性,各有其生長發(fā)育的規(guī)律。③保:保持。合:合成。大...[繼續(xù)閱讀]
故君子之道,本諸身①,征②諸庶民,考諸三王而不繆③,建諸天地而不悖④,質(zhì)⑤諸鬼神而無疑,百世以俟⑥圣人而不惑。質(zhì)諸鬼神而無疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。《中庸》注釋①諸:“之”、“于”的合音。本諸身:以修身為...[繼續(xù)閱讀]
天下同歸而殊涂,一致而百慮?!兑讉鳌は缔o下》辟如四時之錯①行,如日月之代明,萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!吨杏埂纷⑨將馘e:更替。小德川流①,大德敦化②,此天地之所以為大也?!吨杏埂纷⑨將傩〉?諸子百家。川流...[繼續(xù)閱讀]
君子,奉義而行者也。《左傳·哀公六年》君子之于天下也,無適①也,無莫②也,義之于比③?!墩撜Z·里仁》注釋①適(dí):親近,厚待。②莫:冷淡,疏遠。③比(bì):靠攏。君子之仕也,行其義也?!墩撜Z·微子》君子義以為質(zhì)①,禮以行之...[繼續(xù)閱讀]
凡有血氣,皆有爭心,故利不可強①,思義為愈②。義,利之本也,蕰利生孽③。姑使無蕰乎,可以滋長?!蹲髠鳌ふ压辍纷⑨將購?以暴力等不正當?shù)氖侄螐娙 "谟?更好。③蕰:積聚,指積聚強取的利。孽:災(zāi)禍。居利思義,在約思純①。...[繼續(xù)閱讀]
尊德樂義,則可以囂囂①矣。故士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己②焉;達不離道,故民不失望焉?!睹献印けM心上》注釋①囂囂:悠然自得的樣子。②得己:保持節(jié)操。知終終之①,可與存義也?!兑讉鳌の难浴で浴纷⑨將僦K...[繼續(xù)閱讀]
魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!睹献印じ孀由稀?..[繼續(xù)閱讀]