道常無為而無不為①。(《老子·三十七》)【注釋】①常:恒,永遠。無為:順其自然,不妄為。【譯文】道永遠順其自然、不妄為,然而天下萬事萬物沒有哪一樣不是它的所作所為所成就的。【感悟】“留白”,作為中國畫創(chuàng)作中的一種表...[繼續(xù)閱讀]

    貴以賤為本,高以下為基。(《老子·三十九》)【譯文】貴以賤為根本,高以下為基礎?！靖形颉渴郎蠜]有無民之君,也不存在空中樓閣。即使在封建社會,貴為天子的帝王也不得不以生活在社會底層的卑賤的民眾為本;因為沒有“賤民”...[繼續(xù)閱讀]

    反者道之動,弱者道之用①。(《老子·四十》)【注釋】①反:返,向相反方向運動、變化。弱:柔弱。【譯文】反動是道的運動的形式,柔弱是道的作用的表現(xiàn)?！靖形颉坑捎谑苌瞽h(huán)境和科學水平的限制,老子關于道的“運動”還不是現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    天下萬物生于有,有生于無①。(《老子·四十》)【注釋】①有、無:這里不是生成論意義上的概念,而是本體論、邏輯上的概念?！坝猩跓o”,并非無先于有,而是無中本來就蘊涵著“有”;“有”、“無”統(tǒng)一于“道”。【譯文】無中...[繼續(xù)閱讀]

    明道若昧,進道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,廣德若不足①……大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形②。(《老子·四十一》)【注釋】①夷:平坦。颣(lèi):缺點,引申為崎嶇。谷:峽谷。辱:黑垢。②隅(yú):角。器:器皿。象:形象。...[繼續(xù)閱讀]

    道生一、一生二、二生三、三生萬物①。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。(《老子·四十二》)【注釋】①一:“元氣”或“混沌體”。二:陰陽二氣,或天地。三:陰陽二氣交合產(chǎn)生的和氣。【譯文】道運動產(chǎn)生一個混沌體元氣,元氣孕育陰...[繼續(xù)閱讀]

    道生之,德畜之……長之育之,亭亭毒之,養(yǎng)之覆之①。(道)生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德②。(《老子·五十一》)【注釋】①亭、毒:安、定、成、熟。德:道內在于萬物,分化于萬物即為“德”。②玄:深遠?！咀g文】道產(chǎn)生萬物...[繼續(xù)閱讀]

    禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏①。孰知其極?其無正②。(《老子·五十八》)【注釋】①倚(yǐ):依靠,依附。②極:極限,究竟。正:定準?！咀g文】幸福依附在災禍旁邊,災禍埋伏在幸福里面。誰能知道福禍的究竟啊?它們何時出現(xiàn),沒有什...[繼續(xù)閱讀]

    小智不及大智,小年不及大年①。(《莊子·逍遙游》)【注釋】①不及:趕不上,不理解。年:壽命。朝生暮死的菌不知道世上還有“月”,夏生秋亡的蟬不理解世上還有“年”?！咀g文】小智慧不理解大智慧,短命的不知道長壽的?！靖形?..[繼續(xù)閱讀]

    名者,實之賓也①。(《莊子·逍遙游》)【注釋】①賓:是“主”的從屬者、派生者?！咀g文】名是實的派生物、從屬物?！靖形颉壳f子借古代隱士許由之口,指出概念與事物之間的哲學關系,同時也揭示了儒家所孜孜以求的“名”的實質...[繼續(xù)閱讀]