菩薩頂位于山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上,是五臺山十座黃廟(喇嘛廟)中的首廟。由于它的建筑雄偉,金碧輝煌,遠看好似西藏拉薩的布達拉宮,因此人們又把它叫做喇嘛宮。菩薩頂意為文殊菩薩居住的地方,其歷史悠久,到...[繼續(xù)閱讀]
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菩薩頂位于山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上,是五臺山十座黃廟(喇嘛廟)中的首廟。由于它的建筑雄偉,金碧輝煌,遠看好似西藏拉薩的布達拉宮,因此人們又把它叫做喇嘛宮。菩薩頂意為文殊菩薩居住的地方,其歷史悠久,到...[繼續(xù)閱讀]
佛山市福祿舍人大街內(nèi),建有一座舍人財神廟,廟內(nèi)供奉的財神叫梁舍人。梁舍人財神并非天神,而是實有其人。梁舍人是佛山市福祿里普通居民梁姓人家的一位孝子。相傳在他19歲那年,代父經(jīng)商。某次往廣西販柴,歸家途中,遇...[繼續(xù)閱讀]
臺中臨水宮,位于臺中市西區(qū)五廊街,建于20世紀50年代。據(jù)考證此廟并非新創(chuàng)建的,而是由原來的臨水宮遷移過來的,舊臨水宮創(chuàng)建時間因沒有詳細廟史記載,已不清楚?,F(xiàn)在的臨水宮為普通店鋪建筑,有二間店面。雖然不及宮殿...[繼續(xù)閱讀]
岐山周公廟位于寶雞市岐山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓,即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰鳴矣,于彼高岡”處。為紀念周公姬旦,唐武德元年(公元618年)在相傳其制禮作樂的“卷阿”創(chuàng)建周公祠。經(jīng)宋、元、明、清歷代修葺擴建,形...[繼續(xù)閱讀]
康熙二十二年(公元1683年),施瑯出師臺灣,事后上表奏請改建明寧靖王府為大天宮。此廟建成時,康熙皇帝委派禮部官員來臺致祭,加封媽祖為天后。此廟因系官方所建,故而規(guī)模宏大,巍峨壯觀,藝雕精品極多。廟中古匾古聯(lián)...[繼續(xù)閱讀]
王母池廟,唐代稱瑤池,又因王母為群仙之首,所以古稱“群玉庵”,也稱王母廟,位于泰山南麓紅門宮東南。坐落在山邊水畔,北連泰山,南接泰城,是獨居山城一角的修身養(yǎng)性之地。創(chuàng)建年代無考,歷史久遠。早在三國時魏曹...[繼續(xù)閱讀]
在中華民族古史傳說中,蚩尤是與炎黃二帝并列的族團領(lǐng)袖,被稱為“中華三祖”之一?!爸腥A三祖”同時活動于距今五千年前后的中華大地。當時九黎是南方最大的部落聯(lián)盟,也是我國古史傳說中的三大部落聯(lián)盟集團之一。蚩尤...[繼續(xù)閱讀]
山西平遙城隍廟區(qū)設(shè)有財神廟,位于中軸線建筑的側(cè)面,其財神廟分為財神戲樓和財神殿。財神戲樓是硬山坡屋頂加歇山抱廈結(jié)構(gòu),臺中八卦藻井,巧妙利用斗拱翹昂后尾精心裝飾而成,造型別致。藻井階梯使聲響折射共鳴,音質(zhì)...[繼續(xù)閱讀]
此廟又名虎頭關(guān)帝廟。位于虎頭村正南,烏蘇里江左岸,依山傍水,建于清朝雍正年間,乾隆、嘉慶、咸豐年間均有修繕。廟的西側(cè)設(shè)有石石乞臺階84級,直達廟后山嶺。廟基長17米,高4.54米,木質(zhì)建筑。四周置有花墻,廟頂為黑瓦...[繼續(xù)閱讀]
舟山圣姑礁摩崖群位于大洋山(島)北側(cè)之三姑礁。圣姑礁在東向,全島石骨凌厲,中有石峰,凌空突起,危崖峭石,高達十三四米。崖下有一小廟,曰圣姑廟。廟后峭壁上有摩崖三方:一方“群賢畢至”,直書,每字高0.36米,寬...[繼續(xù)閱讀]