世之論人者,率先才而后德,以為徒善無能為;茍有才,雖或不善,亦可資以成事也。此見大誤。世事之所以紛紛,皆徒有才而不正者,背公營私,損人利己致之也?！度龂の褐尽けR毓傳》言: 毓于人及選舉,必先性行而后言才。李豐嘗以問毓...[繼續(xù)閱讀]

    分爭固然不好,后來勉強統(tǒng)一,而其聯(lián)結的辦法,還不是最好。帝政成功,內戰(zhàn)可息,前此列國間經(jīng)濟上的隔閡,亦可消除,對外的力量,自然加強,這較諸霸或王更為有利。但是帝政成功,君政卻全廢墜了。凡人民相生相養(yǎng)之事,在古代,由其團...[繼續(xù)閱讀]

    八年,高祖東擊韓王信余寇于東垣(今河北正定縣),還,見宮闕狀甚,怒,謂蕭何曰:“天下匈匈,苦戰(zhàn)數(shù)歲,成敗未可知,是何治宮室過度也?”何曰:“天下方未定,故可因遂就宮室。且夫天子以四海為家,非壯麗無以重威,且亡令后世有以加也。...[繼續(xù)閱讀]

    吾國自秦以降,治化之由文返質,可以兩事征之,一曰國內之有停滯而無進化,一曰對外之主保守而不進取?！似錇槭?莫不與君主專制,有甚深微妙之關系。蓋君主專制,常視天下為一人一家所私有,惟其視天下為一人一家所私有也...[繼續(xù)閱讀]

    我國歷代盛時,疆域非不廣大,然多并非實際的占領,如漢朝設西域都護,以維持天山南北兩條通路,只可稱為線的占領。唐朝設西域都護府以管理漠南北,又于西域設四鎮(zhèn),只可稱為點的占領。此等占領,雖身在其地,并不能確立勢力,而要有...[繼續(xù)閱讀]

    論古代兵制的,都誤于“兵農合一”之說,以致把全國的人民都算在里頭?！r合一,不但春秋以后不然;就西周以前,也并沒這一回事。這是為什么呢?因為古代的人民,總有征服者和被服者兩階級: 征服之族,是居于中央,制馭異族的。...[繼續(xù)閱讀]

    從漢到唐,和從宋到清,其間的歷史,有一個不大相同之點,便是“從漢到唐,中國是征服異族的;從宋到清,中國是給異族征服的”。五胡雖然是異族,然而入居內地久了,其實只算得中國的編氓。他們除據(jù)有中國的土地外,都是別無根據(jù)地的...[繼續(xù)閱讀]

    漢人之稱文、景,亦有頗過其實者。《漢書·文帝紀》贊曰:“孝文皇帝即位二十三年,宮室苑囿,車騎服御,無所增益。有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰: 百金,中人十家之產也。吾奉先帝宮室,?？中咧?何以臺為...[繼續(xù)閱讀]

    中國疆域廣大,法律是屬人主義,以“不求變俗”為治,化外人犯罪,就依其國法治之。至近代與外國訂約,仍據(jù)舊見解以應付,遂貿然允許領事裁判權。藩屬之地,原是屏蔽于國境之外,歷代都不設官治民,只設官監(jiān)督其酋長。至清末民初,一...[繼續(xù)閱讀]

    《韓非子·外儲說》,謂齊桓公將立管仲,令群臣曰: 善者入門而左,不善者入門而右,與《左氏》言陳懷公朝國人,令欲與楚者左,欲與吳者右相合。則古必有成法,特其后漸廢不行,遂至無可考耳?！豆茏印费渣S帝立明臺之議,堯有衢室之問...[繼續(xù)閱讀]