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才不中器
呂思勉國史通論

        世之論人者,率先才而后德,以為徒善無能為;茍有才,雖或不善,亦可資以成事也。此見大誤。世事之所以紛紛,皆徒有才而不正者,背公營私,損人利己致之也。《三國·魏志·盧毓傳》言: 毓于人及選舉,必先性行而后言才。李豐嘗以問毓    (共 187 字)     [閱讀本文] >>

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