關(guān)于文人戲的抒情特征,杜桂萍師在《抒情原則之確立與明清雜劇的文體嬗變》一文中提出了“‘自喻’性表達(dá)”的概念,認(rèn)為“借助與劇中人物、事件的某種對(duì)應(yīng)關(guān)系,暗示或者映照作家自我的生活經(jīng)歷或某種私人性情感”③,簡(jiǎn)單來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    “實(shí)證”,指“實(shí)際的證明”和“確鑿的驗(yàn)證”,講求“凡立一義,必憑證據(jù)”⑤。作為學(xué)術(shù)研究中的重要準(zhǔn)則,它不僅體現(xiàn)了學(xué)者的學(xué)術(shù)功底,也反映了學(xué)者的治學(xué)態(tài)度。這種精神與19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家孔德提出的“實(shí)證主義”不謀而合。...[繼續(xù)閱讀]

    道光一朝,國(guó)運(yùn)由盛轉(zhuǎn)衰。盡管道光皇帝以“守成之君”自勉,愛(ài)國(guó)士人獻(xiàn)勇獻(xiàn)策,但幾代統(tǒng)治留下的隱患積重難返,清政府已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)粉飾太平。風(fēng)云變幻,山雨欲來(lái)。率先完成了工業(yè)革命的西方列強(qiáng)終于按捺不住覬覦東方的野心,發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    梁廷枏天資早慧,十幾歲就顯示出非凡的制曲才華,《了緣記》及《斷緣夢(mèng)》以外的其他三夢(mèng)均作于梁氏15歲之前,李黻平曾贊曰:“成童即工制曲?！雹凇秷A香夢(mèng)》與失傳的《了緣記》代表了其少年時(shí)代懵懂的情思與艷想?！秷A香夢(mèng)》...[繼續(xù)閱讀]

    明清以來(lái),大量才女在文壇脫穎而出,受到時(shí)人的贊賞和追捧。清代才女更是在袁枚等名家的倡導(dǎo)下,走出閨閣,活躍于文化圈。她們交游的對(duì)象不僅有閨中同道,也包括名流雅士,那些風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的倩影與怡紅快綠的詩(shī)會(huì)成為舊日文壇美麗...[繼續(xù)閱讀]

    乾嘉以降,花部戲曲蓬勃發(fā)展,占據(jù)曲壇半壁江山;雅部昆腔則江河日下,日漸消歇。在這場(chǎng)藝術(shù)之爭(zhēng)中,大部分文人堅(jiān)守雅部余音的陣營(yíng),努力復(fù)興元雜劇、明傳奇的表現(xiàn)形式,希望通過(guò)典雅、深沉的藝術(shù)表達(dá)再現(xiàn)文人戲的魅力。而另一部...[繼續(xù)閱讀]

    清代發(fā)達(dá)的考據(jù)學(xué)對(duì)道光文人的學(xué)術(shù)、思想都造成了根深蒂固的影響。他們?cè)跁S中窮經(jīng)皓首,他們逐漸在前人經(jīng)典中稽古獵奇?？痛爸鄄粗H,唯有借篋內(nèi)之書、閑談之資消磨時(shí)光。因此,世間的奇聞逸事和典籍中的怪談玄語(yǔ)成為文...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)古代文學(xué)作品塑造了許多女扮男裝的人物形象,她們成為封建女性尊嚴(yán)的代言者。明清戲曲小說(shuō)中,女扮男裝的情節(jié)特別多。除了對(duì)前代故事的重新演繹外,還增加了以時(shí)人甚至作者本身為描寫對(duì)象的作品。這些作品表達(dá)了對(duì)性別...[繼續(xù)閱讀]

    梁廷枏(1796—1861),字章冉,號(hào)藤花亭主人,廣東順德倫教人。道光十四年(1834)鄉(xiāng)試副貢,歷任廣東海防書局總纂修、廣州越華書院監(jiān)院兼學(xué)海堂堂長(zhǎng)、廣州粵秀書院監(jiān)院、澄?？h教諭等職,道光二十九年(1849)因抗英有功授內(nèi)閣中書,事跡載...[繼續(xù)閱讀]

    文學(xué),是人類智慧與思維的藝術(shù)化表現(xiàn)形式,代表了我們對(duì)時(shí)代、社會(huì)和人生的感悟。文藝作品雖不似典籍史書般精準(zhǔn)記錄歷史,卻能生動(dòng)凝練地反映不同時(shí)代下人們的生活與情感,即所謂“一代有一代之文學(xué)”①。中國(guó)古代文論作品中...[繼續(xù)閱讀]