好川文化遺存的發(fā)現(xiàn)始于20 世紀(jì)70 年代。1977 年冬、1979 年夏,牟永抗等在江山進(jìn)行調(diào)查,試掘了山崖尾遺址,并認(rèn)識到其以T2H1 為代表的遺存與良渚文化有一定的差異。①1997 年,浙江省文物考古研究所發(fā)掘了好川墓,并在2001年出版了發(fā)掘...[繼續(xù)閱讀]

    對于馬家浜文化的生業(yè)經(jīng)濟(jì),以往由于缺乏細(xì)致的動植物考古分析,一般認(rèn)為其生業(yè)模式以農(nóng)業(yè)為主,狩獵采集為輔。①根據(jù)最新的動植物考古研究, 已對馬家浜文化時期的生業(yè)經(jīng)濟(jì)有了更深入的了解。馬家浜文化早期的稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展水...[繼續(xù)閱讀]

    崧澤時期的生計類型處于從馬家浜文化向良渚文化的過渡階段,稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)比較成熟,至遲在崧澤文化晚期已經(jīng)確立了稻作農(nóng)業(yè)的主體地位;肉食來源中,家畜飼養(yǎng)所占比重也逐漸超過狩獵采集。手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,玉石器和陶器等制作...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于崧澤文化的區(qū)域類型劃分,學(xué)者們討論較多,如方向明提出的蘇南滬沿江平原類型、浙北平原類型、浙北山地類型,《江蘇考古五十年》提出的徐家灣類型(沿長江南岸)、吳家埠類型(浙北地區(qū),包括南河浜)、崧澤類型(蘇南滬西) 三個...[繼續(xù)閱讀]

    獨(dú)木舟與漆器是跨湖橋遺址的特殊發(fā)現(xiàn),也是跨湖橋文化記錄在人類文明史中的特殊創(chuàng)造。...[繼續(xù)閱讀]

    崧澤時期已發(fā)現(xiàn)的房址總體數(shù)量不多,僅50 多座,其中仙壇廟10座、南河浜8座、達(dá)澤廟7座、東山村5座、南樓5座、新崗4座、皇墳頭4 座、綽墩3 座、江家山3 座、酒地上3 座、安樂2 座(2001 年1 座、2013—2014年1座)、福泉山1座、方家洲1座...[繼續(xù)閱讀]

    “以環(huán)太湖為中心的東南部”,這一概念是蘇秉琦先生加以明確的。浙江屬于這一區(qū)域的重要一翼。蘇秉琦將史前中國分為六大區(qū)系,除“以環(huán)太湖為中心的東南部”外,還有“以山東為中心的東方”“以鄱陽湖—珠江三角洲一線為中...[繼續(xù)閱讀]

    1975年到20世紀(jì)末,馬家浜文化的命名正式提出并被廣泛接受。碳十四測年的應(yīng)用與河姆渡遺址的發(fā)掘等,使學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同江南地區(qū)文化的久遠(yuǎn)和發(fā)達(dá),區(qū)系類型學(xué)說促進(jìn)了環(huán)太湖地區(qū)新石器時代考古研究,太湖地區(qū)馬家浜—崧澤—良渚...[繼續(xù)閱讀]

    下孫遺址位于湘湖古聚落的北側(cè),是從屬于聚落的一處陶器作坊遺址。陶器作坊的出現(xiàn),說明村莊中已經(jīng)出現(xiàn)初步的社會分工。下孫遺址500 平方米的發(fā)掘區(qū)內(nèi),東部集中分布大量的紅燒土(圖2-52),中部集中著大量石塊,西南部則有許多土...[繼續(xù)閱讀]

    進(jìn)入21世紀(jì)以來,整個中國考古學(xué)進(jìn)入全面的古代社會研究階段。以2004年開始的田螺山遺址發(fā)掘為契機(jī),河姆渡文化的全面研究進(jìn)入一個更廣泛的時代。與此同時,文化、類型、分期、年代的基礎(chǔ)問題也是研究的重要部分。2004年,田螺山...[繼續(xù)閱讀]