如此傷者,病乃生焉。又曰:女有五傷之候①:一者陰戶尚閉不開,不可強(qiáng)刺,強(qiáng)則傷肺;二者女興已動(dòng)欲男,男或不從,興過始交則傷心,心傷則經(jīng)水不調(diào);三者少陰而遇老陽,玉莖不堅(jiān),莖舉而易軟,雖入不得搖動(dòng),則女傷其目,必至于盲;四者女經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    曰:“不可?！敝给c毒語人曰②:“是可咽乎?”曰:“不可?！币蛘Z人曰:“佳麗之色,利于刃也;膏梁之味③,毒于鴆也。遠(yuǎn)而疏之,不可狎也④?！眲t群笑而起。一朝病生,迎醫(yī)治之,貺以百金不愛也⑤。噫!“曲突徙薪無恩澤,焦頭爛額為上...[繼續(xù)閱讀]

    密齋曰:“此神思之病,無以治也?！惫?“何故?”曰:“寵多而愛不周,念深而幸不到,是以神思不舒也。以身事人,而其性多傲,以色悅?cè)硕湫亩嗉?故難調(diào)也?！惫?“據(jù)此意思制方,平其氣、養(yǎng)其血、開其郁,宜乎不可?”曰:“謹(jǐn)如...[繼續(xù)閱讀]

    遲宜得遲,速宜見速②。但陰陽情質(zhì)稟有不齊③,固者遲,不固者速。遲者嫌速,則猶饑待食,及咽不能;速者畏遲,則猶醉添杯、欲吐不得。遲速不侔④,不相投矣。以遲遇疾,宜出奇由逕,勿逞先聲;以疾遇遲,宜靜以自持,挑而后戰(zhàn),能反其機(jī)...[繼續(xù)閱讀]

    禱之于天,不若反求諸己,反身不誠,則獲罪于天矣。此無子之報(bào)應(yīng)也。《良方》論云:分野異域,則所產(chǎn)有多寡之宜;吉事有祥②,則所夢亦各達(dá)其類。是故荊揚(yáng)多女,雍冀多男。熊羆男子之祥,虺蛇女子之祥③。是皆理之可推也?！咀⑨尅?..[繼續(xù)閱讀]

    有陰宅之宜子孫者①,常見螽斯之多;有陽宅之宜子孫者,惟生氣天乙②,方為最吉。然吉地吉人,每多不期而會(huì)③,所謂有德斯有人,有人斯有土,此其所致之由,自非偶然。故曰:“必先有心地而后有陰地④,信非誣也?！钡谄淅砩盍x邃⑤,有...[繼續(xù)閱讀]

    曰:“主閉藏者①,腎也;司疏泄者②,肝也。二臟皆有相火③,而其系,上屬于心。心,君火也,為物所感則易于動(dòng)。心動(dòng),則相火翕然而隨④,雖不交會(huì)亦暗流而滲漏矣。所以圣賢只教人收心養(yǎng)性,其旨深矣。天地以五行更迭衰旺而成四時(shí),人...[繼續(xù)閱讀]

    如施棺木一條,所濟(jì)有限,不如見路旁之死人,暴露之枯骨,即倩人掩埋之。如放禽獸一條,不可為例,恐有捉捕來求利者,未免反傷其生也。如貴糴賤糶一條,不如豐歉平糶,勿論貴賤。如修理寺觀、裝飾神像,必親監(jiān)視之,恐被欺罔虛報(bào)也?！?..[繼續(xù)閱讀]