在中國繪畫史上,本來就有“寫實(shí)”與“寫意”兩種不同的創(chuàng)作形式和方法?！皩懸狻笔菑摹皩憣?shí)”中脫胎并獨(dú)立出來的,二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。這里的“寫實(shí)與寫意”之爭,主要發(fā)生在西洋畫與中國畫的身上,依然是中西文化沖突和...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)的最后十年,“改革開放”不斷深入推進(jìn)給中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來的巨變,也勢必深刻地影響了中國繪畫藝術(shù)的格局和生態(tài)。一方面,正在迅猛上升、壯大的經(jīng)濟(jì)體,為繪畫藝術(shù)的繁榮搭建了寬闊平臺,中國繪畫出現(xiàn)了前所未有的新...[繼續(xù)閱讀]

    1. “本體”概念的出現(xiàn)與意義的拓展“本體”一詞由“本”與“體”合成,早在《周易》中即已出現(xiàn),“剛?cè)嵴?立本者也”;“陰陽合德,而剛?cè)嵊畜w”(《系辭下》)。意指陽剛陰柔,是確立卦的根本;陰陽的德性相配合,而使剛?cè)嵊行误w。...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)伊始,中國繪畫在西學(xué)東漸的新形勢環(huán)境下,日趨變化發(fā)展。出現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的“海上畫派”,便是西學(xué)東漸文化影響的產(chǎn)物?？墒?這里須指出的是,講西學(xué)東漸,不只是從繪畫的層面去看,更應(yīng)從政治的維度和文化思想的...[繼續(xù)閱讀]

    張彥遠(yuǎn)(815—876),字愛賓,祖籍蒲州猗氏(今山西省臨猗縣),宣宗大中(847—859)初由左補(bǔ)闕為尚書祠部員外郎。懿宗咸通元年(860)任舒州(今安徽潛山縣)刺史。咸通六年(865)入朝任兵部員外郎。官至大理卿(從三品)。高祖張嘉貞、曾祖張延賞...[繼續(xù)閱讀]

    　圖1-09　青海大通孫家寨出土《舞蹈彩陶盆》　圖1-10　青海柳灣出土《彩陶蛙紋甕》從題材內(nèi)容來看,原始陶畫的題材有人物、動(dòng)物、植物、各式圖案等。以描寫人物活動(dòng)為內(nèi)容的原始陶畫,在黃河流域青海大通上孫家寨出土的三件...[繼續(xù)閱讀]

    北宋山水畫發(fā)展到后期已有多樣的風(fēng)格和技巧的追求,至南宋而進(jìn)入一個(gè)新天地。王世貞《藝苑卮言》所說的“劉、李、馬、夏又一變”,即此之意。從生活年代的先后而言,應(yīng)是李唐在劉松年之前,所以該文的敘述當(dāng)以李唐為先。李唐...[繼續(xù)閱讀]

    揚(yáng)州的鹽商富賈為了改變自身為“四民之末”的地位,以其雄厚的資財(cái)積極展開各種風(fēng)雅的人文活動(dòng),他們主動(dòng)并廣泛地結(jié)交來揚(yáng)的文人書畫家,而這也正是文人書畫家所樂意接受的,他們互相需要,相互依存。據(jù)載,作為“八怪”之一的...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)八九十年代,在中國畫的創(chuàng)作中,“創(chuàng)新”是一個(gè)時(shí)尚的詞,似乎只要講到繪畫的“創(chuàng)新”就好,仿佛“創(chuàng)新”與“傳統(tǒng)”是對立的,欲要“創(chuàng)新”必定要遠(yuǎn)離甚至拋棄“傳統(tǒng)”。對此,這里既有歷史上“五四”新文化運(yùn)動(dòng)激烈反傳統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    揚(yáng)州八怪既以“怪”稱,顯然有其不合社會(huì)時(shí)流的特異之處,表明他們的言行和繪畫與正統(tǒng)是格不相入的。如鄭燮“放言高論,臧否人物,無所忌諱,坐是得狂名”[1],其繪畫則“下筆別自成一家,書畫不愿常人夸。頹唐偃仰各有態(tài),常人盡笑...[繼續(xù)閱讀]