講述金代繪畫(huà)的民族融合文化精神,也總離不開(kāi)對(duì)具體畫(huà)家及其作品的評(píng)介。本章引言曾述,金朝效仿遼宋,在宮廷秘書(shū)監(jiān)下設(shè)“書(shū)畫(huà)局”,少府監(jiān)下設(shè)“圖畫(huà)署”,對(duì)繪畫(huà)甚為重視,畫(huà)家們的創(chuàng)作較為活躍。金代畫(huà)家中知名的有任詢(xún)、王...[繼續(xù)閱讀]
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講述金代繪畫(huà)的民族融合文化精神,也總離不開(kāi)對(duì)具體畫(huà)家及其作品的評(píng)介。本章引言曾述,金朝效仿遼宋,在宮廷秘書(shū)監(jiān)下設(shè)“書(shū)畫(huà)局”,少府監(jiān)下設(shè)“圖畫(huà)署”,對(duì)繪畫(huà)甚為重視,畫(huà)家們的創(chuàng)作較為活躍。金代畫(huà)家中知名的有任詢(xún)、王...[繼續(xù)閱讀]
1966年5月至1976年10月的“文化大革命”,使中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化遭到嚴(yán)重破壞,也使極“左”繪畫(huà)思想嚴(yán)重泛濫。在“文革”風(fēng)暴掀起之初,部隊(duì)畫(huà)家黃胄被指為“三家村”黑畫(huà)家,說(shuō)“他畫(huà)出的成千成萬(wàn)的毛驢和女人后面,是反黨...[繼續(xù)閱讀]
1. 莊子論“無(wú)有”、“有始”、“有未始有始”莊子(約公元前369—前286),名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家。他繼承了老子的道論思想,認(rèn)為:“道不可聞,聞而非也;道不可見(jiàn),見(jiàn)而非也;道不可言,言而非也?!啦划?dāng)名?!盵1]與老子所說(shuō)“道可道...[繼續(xù)閱讀]
1958年,在“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”總路線指引下出現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“大躍進(jìn)”。在“大躍進(jìn)”的浪潮中誕生了“人民公社”,由此樹(shù)起了“三面紅旗”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的這一巨大變革使上層建筑和意識(shí)形...[繼續(xù)閱讀]
在晚清的廣東畫(huà)壇上,居巢和居廉是令人矚目的花鳥(niǎo)畫(huà)家。廣東地處五嶺以南,故習(xí)稱(chēng)“嶺南”。作為嶺南畫(huà)家的居巢、居廉,自有畫(huà)風(fēng)特點(diǎn),對(duì)后來(lái)高劍父、高奇峰和陳樹(shù)人創(chuàng)立的“嶺南畫(huà)派”產(chǎn)生過(guò)直接的影響,有開(kāi)“嶺南畫(huà)派”先河...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)繪畫(huà)最早始于何時(shí)?如果把繪畫(huà)僅僅理解為畫(huà)在絹上和紙上的作品,那么,現(xiàn)存年代最早的當(dāng)是公元前數(shù)百年的長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中的《人物龍鳳圖》帛畫(huà)??墒?在近萬(wàn)年前,遠(yuǎn)古的先民就已經(jīng)在山巖石壁上刻鑿各種圖像,創(chuàng)制了后世所...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)家素有藝術(shù)雅集的風(fēng)尚,至清末民初,由傳統(tǒng)雅集發(fā)展為美術(shù)社團(tuán),則是受西方文明影響的近代產(chǎn)物。清末,領(lǐng)西方風(fēng)氣之先的上海出現(xiàn)了“海上題襟金石書(shū)畫(huà)會(huì)”、“小蓬萊書(shū)畫(huà)會(huì)”、“平遠(yuǎn)山房”、“萍花書(shū)畫(huà)社”等...[繼續(xù)閱讀]
“新文人畫(huà)”是對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)而言。它初起于20世紀(jì)80年代后期,“85美術(shù)新潮”陷入窘境之時(shí)。1989年4月,中國(guó)新文人畫(huà)展在中國(guó)美術(shù)館舉辦,展出了北京、天津、南京等地畫(huà)家的作品;后又在南京展出,分別召開(kāi)了“新文人畫(huà)”研討會(huì)。...[繼續(xù)閱讀]
明代有宮廷繪畫(huà),卻未設(shè)立正式的畫(huà)院機(jī)構(gòu)。其時(shí)雖有“仁智殿前開(kāi)畫(huà)院,歲費(fèi)鵝溪千匹絹”[1]的詩(shī)句,也有“李在,……宣德中欽取來(lái)京,入畫(huà)院”[2]等記載,但是有“畫(huà)院”其名,而無(wú)“畫(huà)院”體制建構(gòu)之實(shí)。這與明初的政權(quán)統(tǒng)治意識(shí)和...[繼續(xù)閱讀]
張彥遠(yuǎn)謂:“夫畫(huà)者,成教化,助人倫,……與六籍同功?!盵1]明確指出了繪畫(huà)儒學(xué)思想的價(jià)值功能和意義。初唐以閻立本(?—673)為代表的人物畫(huà)家創(chuàng)作的人物畫(huà),正是這種儒學(xué)思想的體現(xiàn)。閻立本歷仕唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,官至...[繼續(xù)閱讀]