師范教育思想是陶行知教育思想的重要方面。在幼稚師范教育方面,其特色方法是藝友制的運(yùn)用。何為藝友制?為何要用藝友制?他在《藝友制師范教育答客問(wèn)》一文中做了說(shuō)明。他說(shuō):“藝友制是什么?藝是藝術(shù),也可作手藝解。友就是...[繼續(xù)閱讀]
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師范教育思想是陶行知教育思想的重要方面。在幼稚師范教育方面,其特色方法是藝友制的運(yùn)用。何為藝友制?為何要用藝友制?他在《藝友制師范教育答客問(wèn)》一文中做了說(shuō)明。他說(shuō):“藝友制是什么?藝是藝術(shù),也可作手藝解。友就是...[繼續(xù)閱讀]
1923年春,陳鶴琴在自己家里創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園,親任園長(zhǎng)。不久又以該園作為南京大學(xué)教育科的幼教實(shí)驗(yàn)園地,建立了我國(guó)第一個(gè)幼教實(shí)驗(yàn)中心,開(kāi)展了幼稚園的課程、設(shè)備、故事、讀法以及幼稚生應(yīng)有的習(xí)慣和技能等項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。...[繼續(xù)閱讀]
蔡元培(1868—1940),字鶴卿,又字孑民,浙江紹興山陰縣(今紹興縣)人,革命家、教育家、政治家,中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng),1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng),革新北大,開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)。蔡元培為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)、建立中國(guó)資...[繼續(xù)閱讀]
在別勞夫人的努力和法國(guó)政府的支持和協(xié)助下,福祿倍爾幼兒園運(yùn)動(dòng)于19世紀(jì)中葉被引進(jìn)法國(guó),并取得了許多重要成果。與此同時(shí),法國(guó)的助教機(jī)構(gòu)開(kāi)始向雙軌制方向發(fā)展。19世紀(jì)下半期,法國(guó)繼續(xù)頒布系列法令來(lái)指導(dǎo)幼兒教育的發(fā)展,并...[繼續(xù)閱讀]
由于幼兒模仿性強(qiáng),是非辨別能力弱,周圍的環(huán)境對(duì)他們的影響很大,因此朱熹也與古代許多教育家—樣,強(qiáng)調(diào)在幼兒教育中應(yīng)注意慎擇師友。朱熹認(rèn)為,對(duì)于普通的士大夫家庭,慎擇幼兒的教師應(yīng)自慎擇乳母開(kāi)始。因?yàn)槿槟概c嬰幼兒接觸...[繼續(xù)閱讀]
亞里士多德提出的教育的第一時(shí)期,相當(dāng)于學(xué)前階段。他又把這一時(shí)期細(xì)分為兩個(gè)階段:0~5歲為前期,5~7歲為后期。亞里士多德認(rèn)為,在前一個(gè)階段,應(yīng)順應(yīng)自然,以兒童的身體發(fā)育為主。首先要特別重視對(duì)嬰兒的撫育,其成敗對(duì)其今后的...[繼續(xù)閱讀]
古代希伯來(lái)位于現(xiàn)在的西亞,為現(xiàn)代猶太人祖先的居住之地。希伯來(lái)人將婦女生孩子看作上帝的恩賜。他們盼望生孩子,尤其渴望生兒子,因?yàn)閮鹤娱L(zhǎng)大后可以增加財(cái)富、擴(kuò)大家族的規(guī)模,并能保持祖?zhèn)鬟z產(chǎn)。按照希伯來(lái)習(xí)俗,嬰兒出生后...[繼續(xù)閱讀]
英國(guó)的福祿倍爾幼兒園最先由德國(guó)的洛安格夫婦引入。19世紀(jì)50年代是福祿倍爾幼兒園在英國(guó)初步發(fā)展的時(shí)期。60年代后,其發(fā)展因受政府政策的影響一度受阻,70年代后方踏上坦途。此外,自引進(jìn)福祿倍爾幼兒園后,英國(guó)的幼兒教育呈現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
裴斯泰洛齊認(rèn)為:“初等教育從它的本質(zhì)講,要求普遍地簡(jiǎn)化它的方法,這種簡(jiǎn)化,是我一生所有工作的出發(fā)點(diǎn)?!睘榱耸箖和膬?nèi)在力量能夠和諧發(fā)展起來(lái),為了改變當(dāng)時(shí)學(xué)校呆板、煩瑣、經(jīng)院式的教學(xué)方式,同時(shí)也為了使每一個(gè)普通家...[繼續(xù)閱讀]
蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童心理發(fā)展的看法,是她全部教育學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。過(guò)去許多人批評(píng)她在這個(gè)問(wèn)題上純屬遺傳決定論,其實(shí)并不盡然。縱觀蒙臺(tái)梭利的全部學(xué)說(shuō),她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟,也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物...[繼續(xù)閱讀]