在原始社會(huì),學(xué)校尚未產(chǎn)生,自然也不可能有學(xué)前教育,但是這并不意味著此時(shí)沒(méi)有對(duì)幼年兒童實(shí)施教育。事實(shí)上,在原始社會(huì)中一直存在著以社會(huì)公育形式進(jìn)行的兒童教育。在原始社會(huì),由于生產(chǎn)資料公有,沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有家庭,所有的成員...[繼續(xù)閱讀]

    19世紀(jì)中葉以前,幼兒教育一直是私人行為,但在20世紀(jì)逐漸發(fā)展成為公眾的責(zé)任。國(guó)家介入幼兒教育成為一個(gè)世界性的發(fā)展趨勢(shì)。政府介入幼兒教育的方式很多,制定政策、加強(qiáng)管理固然是重要方面(如嚴(yán)格幼教機(jī)構(gòu)的審批制度,加強(qiáng)資...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 重視學(xué)前教育的管理工作1956年2月,內(nèi)務(wù)部、教育部、衛(wèi)生部發(fā)出《關(guān)于托兒所、幼兒園幾個(gè)問(wèn)題的聯(lián)合通知》,對(duì)我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展方針、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及培養(yǎng)干部問(wèn)題都做了決定,明確了對(duì)各類型托兒所、幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)...[繼續(xù)閱讀]

    洛克是17世紀(jì)英國(guó)杰出的哲學(xué)家和教育思想家,出生于一個(gè)律師家庭,小時(shí)受到了嚴(yán)格的家庭教育,后先后升入威斯敏斯特公學(xué)和牛津大學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)時(shí)期,洛克對(duì)培根等人的哲學(xué)著作及自然科學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣,并專心研究醫(yī)學(xué),獲醫(yī)學(xué)士學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    多元文化教育是當(dāng)今世界教育的一個(gè)熱門(mén)話題。聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)認(rèn)為,教育的使命就是教學(xué)生懂得人類的多樣性。多元文化教育實(shí)際上包括兩個(gè)組成部分:一是國(guó)內(nèi),二是國(guó)際。就國(guó)內(nèi)而言,多元文化教育即在多民族...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 家庭教育為了遵循自然,使人的能力得到發(fā)展,裴氏認(rèn)為家庭教育十分重要。他幾乎在所有著作中一再提到家庭教育,要求社會(huì)教育模仿家庭教育所包含的種種優(yōu)點(diǎn),并認(rèn)為前者只有模仿后者才對(duì)人們有價(jià)值。裴氏列舉了須重視家庭...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)代西方的幼兒教育研究非常重視基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的結(jié)合——基礎(chǔ)研究引領(lǐng)應(yīng)用研究,同時(shí)又尋求來(lái)自應(yīng)用研究的多方支持;應(yīng)用研究以基礎(chǔ)研究為指導(dǎo),同時(shí)又不斷為基礎(chǔ)研究提供新的研究課題。原來(lái)遠(yuǎn)離實(shí)踐的基礎(chǔ)理論研究有...[繼續(xù)閱讀]

    裴斯泰洛齊接受了德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲的影響,認(rèn)為每個(gè)人生來(lái)就蘊(yùn)藏著各種以曖昧狀態(tài)存在于人體內(nèi)的結(jié)合為統(tǒng)一體的各種能力的萌芽,它們具有從不活動(dòng)狀態(tài)到充分發(fā)展的傾向。教育的目的就在于“促進(jìn)人的一切天賦能力和力量的...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 歐洲中世紀(jì)前期的思想特點(diǎn)公元476年,西羅馬帝國(guó)滅亡,西歐自此進(jìn)入了中世紀(jì)。西歐封建化的過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng),約到11世紀(jì)時(shí)才完成。由于摧毀西羅馬帝國(guó)的日耳曼部族當(dāng)時(shí)尚處于原始階段.不懂得科學(xué)文化的價(jià)值及其重要性,故在其...[繼續(xù)閱讀]

    福祿倍爾接受了盧梭關(guān)于兒童是分階段發(fā)展的思想,同時(shí)又認(rèn)為發(fā)展是漸進(jìn)的、連續(xù)的,而不是跳躍式的。他雖然也把人類受教育的過(guò)程分成幾個(gè)階段,但并不對(duì)每個(gè)階段做出精確的年齡限制。在他看來(lái),每一個(gè)階段不是由年齡限度而定...[繼續(xù)閱讀]