20世紀二三十年代隨著資本主義社會問題在中國個別地區(qū)的凸現(xiàn),中國的現(xiàn)實主義文學開始崛起?？傮w而言,因為中國的資本主義經(jīng)濟發(fā)展遲緩,所以中國現(xiàn)實主義文學先天不足,規(guī)模小、發(fā)展時間短、深度不足,難以形成宏大的創(chuàng)作思潮...[繼續(xù)閱讀]

    書寫知識分子并且批判知識分子的弱點,這一主題在五四啟蒙文學中就已發(fā)端。例如,魯迅在《傷逝》、《在酒樓上》等文章中,既對涓生、子君、魏連殳等現(xiàn)代知識分子的軟弱、消沉等弱點進行了批判,同時也寄予了深切的同情。由于...[繼續(xù)閱讀]

    伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和市民社會的出現(xiàn),以消費主義為本質(zhì)的大眾文化興起。新時期出現(xiàn)了一個雙向的滲透過程:一方面是知識分子的市民化,一部分知識分子接受、認可市民社會的私利原則,主動融入市民社會,在市場中憑借自己的勞...[繼續(xù)閱讀]

    徐訏和無名氏這一時期的小說超越世俗性的第二個表征,是以個體的生命體驗為核心的神秘主義傾向。畢竟“賦予普通的東西以更高的意義,使世俗的東西披上神秘的外衣,使熟知的東西恢復(fù)未知的莊嚴,使有限的東西重歸無限”[1]是浪...[繼續(xù)閱讀]

    首先,中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核深處,蘊涵著一種與西方后現(xiàn)代主義相通的文化精神傳統(tǒng)。這種深層的文化傳統(tǒng)和西方后現(xiàn)代主義思潮達成一致,決定了后現(xiàn)代主義不似現(xiàn)代主義那樣遭到中國文化的拒斥。后現(xiàn)代主義在中國的成長過程,就是中...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代社會異化的發(fā)展是荒誕范疇產(chǎn)生的社會基礎(chǔ),而人對異化的認識和反抗是荒誕產(chǎn)生的主觀原因。在卡夫卡的作品中,描寫了一個異己、恐怖、神秘的世界,這個世界毫無理性可言,人喪失了主體地位,受到異化世界的擺布而無能為力。...[繼續(xù)閱讀]

    30年代的現(xiàn)實主義在抗戰(zhàn)前期中止,被泛化的革命古典主義吞沒,而張愛玲的創(chuàng)作卻恢復(fù)了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。這表現(xiàn)在她的作品從人性異化的角度展開對商業(yè)社會的批判,揭露了金錢關(guān)系對人性的戕害及對親情的毀壞。這個主題其實是經(jīng)典...[繼續(xù)閱讀]

    “現(xiàn)實主義沖擊波”與80 年代的改革文學一樣,選擇了重大的社會現(xiàn)實問題:正面描寫改革的主戰(zhàn)場——國有企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的困境,以及市場經(jīng)濟發(fā)展所帶來的社會和道德問題。但與“改革文學”不同,它祛除了對改革的理想主義的詩...[繼續(xù)閱讀]

    出于現(xiàn)代主義自身所具有的“先鋒”特性,現(xiàn)代主義一直把文學創(chuàng)新看做是某種必需的策略,這就使得現(xiàn)代主義比之以往的任何文學思潮在形式技巧方面都有了前所未有的拓展。正因為如此,我們才看到,盡管現(xiàn)代主義可以被看做是某種...[繼續(xù)閱讀]

    梁曉聲,1968年中學畢業(yè)后到北大荒當生產(chǎn)建設(shè)兵團的知青,后來成為知青文學的重要作家。其作品與主流的知青文學不同,不是反思和控訴知青生活的苦難和無意義,而是謳歌與懷戀知青生活的純真、豪邁,閃耀著理想主義、英雄主義的...[繼續(xù)閱讀]