聞風(fēng)興起,私淑先賢,豪杰之無(wú)待者也。次由事賢友仁以成德,次由耳提面命而修身。茍學(xué)之不講,后起奚賴(lài)?英生也晚,弗獲接姚江諸先生道韻,及親炙蕺山劉夫子之教。幼少矜傲,壯盛蹉跎,迄今行且就衰,何敢言學(xué)!顧向讀傳注,玩《性理》...[繼續(xù)閱讀]

    王征士,名朝式,字金如,山陰人。初居邑之昌安街,后奉嫡母司馬氏居四明山。早年嗜學(xué),造周海門(mén)先生請(qǐng)益。天啟辛酉,從沈聘君國(guó)模游。乙丑,聘君設(shè)教樛木園,征士與秦承顯從之,各有會(huì)。承顯曰:“學(xué)有自?xún)?nèi)以充乎外,有自外而返于內(nèi)者...[繼續(xù)閱讀]

    建學(xué)所以造士,而官學(xué)與義學(xué)廣勵(lì)其才。學(xué)田所以養(yǎng)士,而公田與私田各隸其籍。上下不相侵凌,即彼此不得強(qiáng)為移置也。姚江書(shū)院舊有田六十余畝,積久漸圮。至雍正間,僅存三十余畝,歲收所入,董事者不免侵欺。間為修葺,浪事開(kāi)消,迄...[繼續(xù)閱讀]

    求如沈先生諱國(guó)模有傳禺氏蘇公諱元璞,方伯萬(wàn)杰子。沈聘君國(guó)模門(mén)人。生華膴而志澹泊,在貴胄中有麟鳳之目。姚江書(shū)院之創(chuàng),方伯出貲四十金,公五倍之,視眾且贏。趙不疑氏所云“尤慨然任事”,鄭奠維氏所云“非其人,無(wú)以成今日之...[繼續(xù)閱讀]

    韓布衣,名孔當(dāng),字仁甫,余姚人,學(xué)者稱(chēng)遺韓先生,沈聘君國(guó)模弟子。少攻進(jìn)士業(yè),已而棄去,研窮性理。其學(xué)以致知為宗,而主之以立志,守之以篤信,以時(shí)見(jiàn)己過(guò)為功,正己物,正心境,兩融為候。初,姚江書(shū)院之會(huì),布衣與邵元長(zhǎng)、邵以貫,以會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    沈聘君,名國(guó)模,字叔則,別號(hào)求如。晚居橫溪之石浪山,又號(hào)石浪老樵。余姚諸生。質(zhì)性朗雋,少工進(jìn)士業(yè)。一日,讀陽(yáng)明王子《傳習(xí)錄》,有曰:“致良知?jiǎng)t當(dāng)下便有實(shí)地步可用功。”又曰:“恐學(xué)者不肯直下承當(dāng)耳。”深有會(huì),于是力究其...[繼續(xù)閱讀]

    人生不過(guò)百年,而父生子,子又生孫,皇古之人遂以不死。道學(xué)之脈,與天地相終始,中間絕續(xù)之故,有氣運(yùn)以主之,所賴(lài)有志之士恢其基而振其緒,斯(自題目《重刻姚江書(shū)院志略序》至“斯”字,底本缺頁(yè),按浙江大學(xué)出版社2018 年版《邵廷采...[繼續(xù)閱讀]

    一、闡致知之蘊(yùn)良知在人,王子《傳習(xí)錄》言之詳矣。沈求如先生每以“當(dāng)下”二字提撕,即欲仁仁至之意。朱子曰:“實(shí)見(jiàn)得入頭處也,自不解住了?！庇衷?“若只握得個(gè)鶻侖的果子,不知里面是酸是咸,是苦是辣,須是與他嚼破,便見(jiàn)滋...[繼續(xù)閱讀]

    觀緒山《正學(xué)淵源錄》,配食于天真書(shū)院者十人。其時(shí),吾邑之得與者,止橫山耳。此舉天下之門(mén)人,顧不得獨(dú)私于吾邑。今以姚江名書(shū)院,而單舉一邑之門(mén)人,則如汝佩、南屏、蒙泉者,皆在所不容遺矣。宋景濂作《浦江人物記》,正復(fù)非前...[繼續(xù)閱讀]

    戊戌仲冬,望后七日,先君子疾革,出一卷授貞顯曰:“此姚江書(shū)院跡也,余生平致力在此。由諸先生之語(yǔ)行,以見(jiàn)諸先生之心與學(xué)亦在此,小子識(shí)之。能不忘諸先生者,是不忘我矣。且親師取友之道、立身經(jīng)世之方,胥于是乎具,即以是當(dāng)魯公...[繼續(xù)閱讀]