史隱君,名孝咸,字子虛,別號拙修,余姚人。江西按察僉事元熙,其考也。僉事四子,孝晉、孝蒙、隱君孝咸、文學孝復。隱君,邑諸生。少絕慧,文章日有名。自良知之旨,徒騰口說,偕沈聘君國模、管征君宗圣與孝復,討求精要,取以物躬。...[繼續(xù)閱讀]
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史隱君,名孝咸,字子虛,別號拙修,余姚人。江西按察僉事元熙,其考也。僉事四子,孝晉、孝蒙、隱君孝咸、文學孝復。隱君,邑諸生。少絕慧,文章日有名。自良知之旨,徒騰口說,偕沈聘君國模、管征君宗圣與孝復,討求精要,取以物躬。...[繼續(xù)閱讀]
一、書院延師,應就本邑中,擇其齒德并尊、文品夙著者,公議延請。一、入院肄業(yè)諸君子,理宜尊師重道,不得借稱并未受業(yè),致有參商。一、書院新產所入,議供院長膏火,由董事按月支送。凡受業(yè)者,仍宜量力致敬。一、書院舊產所入,議...[繼續(xù)閱讀]
嗚呼!夫子之學,直契文成者也。自孟子沒而圣學亡,越二千余年,周、程繼之,諸賢接踵,炳乎天壤。白鹿、金溪,同歸一源,稱極盛矣。后之學者不察,或溺于詞章,或流為虛誕,千圣心傳,浸焉盡失。至文成,揭良知以示天下。一畫以來未傳之...[繼續(xù)閱讀]
蓋聞學惟為己乃真,善取同人斯大。圓首方趾,何以等人類于乾坤?古往今來,何獨拒吾生于賢圣?羲皇有作,首原性命之宗;堯舜相傳,遂闡危微之秘。迨群圣人沒,而一中衍脈,委王統(tǒng)于衰周。幸吾夫子興,而六籍還儒,表微言于長夜。杏壇洙...[繼續(xù)閱讀]
橫山徐子諱愛,字曰仁,陽明王子妹婿也。正德丁卯,王子歸自龍場,講學于稽山,徐子納贄,稱弟子。是年,舉于鄉(xiāng)。明年,成進士,知祁州。大盜劉六等破郡邑,徐子修武備御之,賊聞而遁。壬申,考滿,入京。王子在考功,朝夕受業(yè)。冬,升南兵...[繼續(xù)閱讀]
秘圖楊先生諱珂,字汝鳴,號秘圖。從王文成講學。會學使者案越,檢察舉子,無異錄囚,珂嘆曰:“是豈待士者哉?”遂隱居秘圖山,不以科舉為事。自放于山水之間,養(yǎng)母以孝聞。為詩瀟灑不群,天臺、四明,題詠殆遍。晚歲,益怡曠飲酒浩歌...[繼續(xù)閱讀]
嗚呼!事有數(shù)十年精神所結,而不獲快然于一日身親其盛者,吾師之于義學是也。前此創(chuàng)興者,不具述矣。丙戌以來,規(guī)模日就,頹廢相見,必唏噓而商振起之策。丙申夏秋,吾師避暑其間,一段憂患之懷,時言之,而至潸然淚下。嗟乎哉!師為明...[繼續(xù)閱讀]
余生文成王子之鄉(xiāng),去世未遠,近居亦甚,夙有志乎其學。及官漳州,取其《全書》讀之。向來論者謂王子之學歧于朱子,至是,始知道本同原,而教因異候。文公當五季以還,禪宗盛行,豪杰多溺于異說,故宗程氏之學,居敬窮理,使人知所持循...[繼續(xù)閱讀]
半霖義學成,歸山中,語老母。母甚喜,曰:“明年,當?shù)翘靡挥^。”已而,問曰:“兒所助幾何?”予率爾對曰:“無有。”母愀然久之。予中夜彷徨不能寐,因思家貧無可割者,獨烏擔之麓,有田三畝許,原契價銀十有六兩,為其近老母壽址,將以...[繼續(xù)閱讀]
廷采少時,侍王父魯公先生講學城南,始識所謂姚江書院者。先是,正德、嘉靖間,文成王公倡明正學,高達之士風趨景從,而邑中徐曰仁、錢緒山兩先生實羽翼先后。文成沒,弟子所在,為立書院。按,陽明書院之在宇內者七十二,而浙中居其...[繼續(xù)閱讀]