關(guān)于清代武科鄉(xiāng)試人數(shù),初期記載較為少見。乾隆元年(1736),兵部題請延長武鄉(xiāng)試日程,稱“各省武闈應(yīng)試者,大省多至五、六千名,小省亦不下二、三千名”① 。此說確否,尚待證實。以筆者目前所見檔案史料而言,除了數(shù)科合并舉行之外...[繼續(xù)閱讀]

    入關(guān)之初,武科未設(shè)殿試。順治十二年(1655)令開武殿試,乃“先試馬、步箭,次試策文”① 。是年十月辛亥(初一)、癸丑(初三)兩日,順治皇帝在景山分別閱視中式武舉騎射、步射,十月乙卯(初五)再于太和殿前試策。② 康熙年間改為先試...[繼續(xù)閱讀]

    如上文所示,清代武生學額屢有變化。以下主要參考光緒二十一年(1895)所刊《欽定武場條例》,匯總統(tǒng)計清代各省籍武生學額,數(shù)據(jù)主要反映咸同廣額前后之武生定額。清代文、武生員同歸儒學取進,因此通過表3-4,亦能大致呈現(xiàn)清季各級...[繼續(xù)閱讀]

    武廟,乃相對文廟(孔廟)而言。文廟主祀孔子,配祀儒家圣賢,至唐貞觀年間已遍設(shè)至縣級政區(qū),歷代相沿。武廟起初主祀姜尚(姜太公),配祀歷代兵家與將帥,貞觀年間初設(shè)于磻溪(位于今陜西省寶雞市東南,相傳為姜太公釣魚處),稱為太公廟...[繼續(xù)閱讀]

    戊戌變法期間,對于武科改制已基本達成營伍、學堂、武科合一之共識,具體章程亦漸明朗。此時之主政者,尚未打算徹底廢除武科這一選拔機制,改革對象在于其考試內(nèi)容及培養(yǎng)、訓練方式。因此,各地依據(jù)改制要點,亦開始部署轉(zhuǎn)軌、...[繼續(xù)閱讀]

    清代武科人物從軍入伍,建功立業(yè)乃至名垂史傳者,前文已多有舉述。同時亦應(yīng)指出,部分武舉中式后不赴會試,居鄉(xiāng)為禍,乃清代武科之另一弊情。因為武科出身整體前景不佳,武舉衣食豐足者又不圖上進,乃問題產(chǎn)生之內(nèi)外因由。乾隆年...[繼續(xù)閱讀]

    清代武會試之取中人數(shù),歷朝、歷科起伏甚大。以下依據(jù)表5-1 之統(tǒng)計,參考張仲禮《中國紳士》所載文科數(shù)據(jù),將清代歷朝文、武科會試科數(shù)、貢士人數(shù)匯總統(tǒng)計如下,再解析歷朝升降詳情。表5-1　清代武會試科次、考官及中額匯總續(xù)表...[繼續(xù)閱讀]

    若要綜合論析清代武進士群體,則須先察其人數(shù)與名錄,然此較文科為甚難。清代《武場條例》詳于考試規(guī)制及武童進額,極少言及歷科武進士之具體人數(shù);武科不似文科之有進士題名碑,登科錄亦殘缺不全、流布不廣;而且今日鮮見武科...[繼續(xù)閱讀]

    前文論及,目前香港科技大學所建縉紳錄數(shù)據(jù)庫所見武職,絕大多數(shù)屬于兵部衙門所轄“提塘”系統(tǒng),以及總漕部院衙門所轄“漕運”系統(tǒng),其中得見不少武童、武生、武舉出身之任職記錄,但極少見到標注武進士出身者。若依此庫,其中...[繼續(xù)閱讀]

    武生入學之后,主要目標與任務(wù)為備考武鄉(xiāng)試,亦有別項歷練機會及特殊安置,分類略述如下。(一)武生入伍食糧清初沿襲前明舊例,認為武生 身列學宮,應(yīng)當專注舉業(yè)、熟習技藝,以圖上進。因此,不準武生入伍食糧,必須注銷武生學籍后...[繼續(xù)閱讀]