宋載邑令釋家稱(chēng)霧山即系大光明山脈,從昆侖來(lái),有七十二峰,金色布地,玉砌天巒,一百八盤(pán),氣象萬(wàn)狀,坊署“青霧梵天”。池通西海阿耨達(dá)河,旱不竭,澇不溢。旁有八功德圣水,即此池所濘也。余封筆墨久矣,公余校閱邑志藝文,見(jiàn)獵心喜...[繼續(xù)閱讀]

    縣令王焱重過(guò)招提宿,心清洗俗塵?；ㄏ泔L(fēng)送遠(yuǎn),涼氣雨添新。西竺山中路,東林社里人。白云千萬(wàn)頃,只與老僧鄰。...[繼續(xù)閱讀]

    士習(xí)條自昔鶴山先生講學(xué)臨邛,遠(yuǎn)近人士北面景從,流風(fēng)余韻,于今未艾,彬彬尚矣。鶴鳴書(shū)院、義學(xué)而外,黨有庠,術(shù)有序[1],社學(xué)、鄉(xiāng)塾,何地?zé)o之!岀負(fù)耒,入橫經(jīng),無(wú)不爭(zhēng)自濯磨,以仰副圣天子菁莪、棫樸之化[2]。是以登賢書(shū)者若而人,捷南...[繼續(xù)閱讀]

    國(guó)朝羅士俊,字位伯,才贍學(xué)富。子舉明經(jīng),孫舉茂才。羅邦彥,富于詞章,工草書(shū),不樂(lè)仕進(jìn)。張敏,字自樹(shù),有文學(xué),工于詩(shī),高尚不仕。羅士英,字彥伯,隱居不仕。子明經(jīng),孫游庠序。...[繼續(xù)閱讀]

    舉人王俅士邛州人[2]公隨漢去千余載,石碣長(zhǎng)留漢篆文。王室偏安亦定數(shù),吾君有子信殊勛。星羅霧嶺渾身膽[3],水下岷江報(bào)國(guó)心。蕭瑟秋風(fēng)還憾否,于今長(zhǎng)坂寂無(wú)人。...[繼續(xù)閱讀]

    王寯前令余自去春過(guò)此已四數(shù)矣。顧以公務(wù)匆匆,不得一為流連。今竹筠抱綠,池草生春,物色多暇,而匆匆者仍如昨日。觸景增懷,有渡頭芳草之感焉[1]。爰賦小詩(shī),以博一笑。勞勞過(guò)野汀,問(wèn)道已頻經(jīng)。蒲是今年綠,眼多去日青。功名真苦...[繼續(xù)閱讀]

    宋成都守宋祁蜀之廟食千五百年不絕者,秦李公冰、漢文公黨兩祠而已[2]。冰為蜀鑿離堆,遂捍水以溉民田[3],溉所及,常無(wú)旱年[4],西人德之。因言冰身與水怪斗,怪不勝[5],死。自是江無(wú)暴流,蛟蜃怖藏,人恬以生。故侈大房殿,歲擊羊豕雉...[繼續(xù)閱讀]

    祁琮前令拂面薰風(fēng)能解慍,及時(shí)霖雨沛田中。省耕夙駕臨郊舍,志喜修文歸太空。白雪繅成秧遍插,青疇水滿(mǎn)洫流通。雨旸時(shí)若升平世,定有嘉禾驗(yàn)歲豐。...[繼續(xù)閱讀]

    顧汝修華陽(yáng)縣人[1]五禮之屬[2],唯喪禮最為繁重。略之云者,以修所言受吊一節(jié),因而考據(jù)敷陳,以諗同輩,其他姑無(wú)遽及也。古者吊必有服,《周禮》“素弁環(huán)绖”[3],鄭注:“士相吊,首服素弁而身服疑衰;庶人相吊,首服素委貌而身服白布深...[繼續(xù)閱讀]

    戶(hù)口大邑舊制,縣分二里,曰興隆,曰安樂(lè)。每里分十甲,共二十甲。前令王諱寯,按東、西、南、北,別以仁、義、忠、信,析為東仁、西義、南忠、北信四鄉(xiāng)。乾隆十一年(1746),知縣宋載清厘保甲,刊刻大小門(mén)牌,編十家為一牌,十牌為一甲...[繼續(xù)閱讀]