韓琦家族墓地在今河南安陽(yáng)市內(nèi),共分兩處:一為新安塋,葬有韓琦生父韓國(guó)華夫妻及韓琦諸兄弟、子侄等;二為豐安塋,即葬有韓琦本人在內(nèi)并經(jīng)考古發(fā)掘的墓地。圖3-1 韓琦家族墓地(豐安塋) 平面圖(采自劉未《昭穆貫魚:北宋韓琦家族墓...[繼續(xù)閱讀]

    祖、父、子三代人合葬,并無(wú)科學(xué)發(fā)掘的墓例,但在出土墓志和文獻(xiàn)中偶有見(jiàn)之。20 世紀(jì)80 年代,寧波鄞縣洞橋鎮(zhèn)孫王村集中出土12 通墓志,系三代人合葬墓地。王瑞及妻周氏合葬于開禧元年(1205);王瑞,子一人,王鈜;王鈜,子四人:王規(guī)、王...[繼續(xù)閱讀]

    南渡的中原移民,徙居江南之初,其埋葬習(xí)俗多因應(yīng)江南實(shí)際情況,入鄉(xiāng)隨俗。唯紹興南宋皇陵,無(wú)論擇址標(biāo)準(zhǔn)、陵園形態(tài),均盡量照搬河南鞏縣北宋皇陵的制度,是一大例外。...[繼續(xù)閱讀]

    墓志碑刻,歷來(lái)是金石學(xué)家、文物工作者注意網(wǎng)羅的文物。清阮元《兩浙金石志》對(duì)浙江全境金石碑刻的搜羅、著錄和考訂,至今足為楷式。其后,丁敬《武林金石記》之于杭州;杜春生《越中金石記》之于紹興;鄒柏森《嚴(yán)州金石錄》之...[繼續(xù)閱讀]

    湖州埭溪鎮(zhèn)風(fēng)車口南宋墓地,坐南朝北,呈兩級(jí)臺(tái)地形式,系在兩山之間經(jīng)人為填筑而成,工程浩大。第一級(jí)臺(tái)地上,有兩座石槨石板頂墓(編號(hào)為M1、M2),兩墓偏居臺(tái)地一側(cè),呈東西走向,橫貫于臺(tái)地上,與墓地整體朝向相違。兩墓共用排水暗...[繼續(xù)閱讀]

    宋六陵位于紹興市區(qū)東南約18 千米的富盛鎮(zhèn)趙家岙的寶山(霧連山) 南麓,其地北有寶山(霧連山),南有上皇山(新婦尖),兩山相望,略呈合抱之勢(shì)。兩山之間,為相對(duì)平曠的谷地。南宋時(shí)期,在谷地間先后為7位皇帝和7位皇后建有14座“攢宮”...[繼續(xù)閱讀]

    南宋的志墓碑刻,指墓地中用以記述墓主人生平信息的碑刻。按其在墓地空間中的陳列位置及性質(zhì)區(qū)分,主要有三類:地下隨葬的壙志、墓志(銘),豎立于墓表、神道上的神道碑刻,封土前后的墓上小碑。...[繼續(xù)閱讀]

    杭州、嘉興、湖州、紹興、寧波、臺(tái)州、溫州、處州(麗水)、婺州、衢州、嚴(yán)州等十一州(府),自然環(huán)境、人文傳統(tǒng)存在差異。明王士性《廣志繹》:“杭、嘉、湖平原水鄉(xiāng),是為澤國(guó)之民;金、衢、嚴(yán)、處丘陵險(xiǎn)阻,是為山谷之民;寧、紹...[繼續(xù)閱讀]

    前文關(guān)于合葬位次的討論,已涉及合葬、族葬中的重要概念——昭穆,有必要在此詳加討論。何為昭穆?《左傳·僖公二十四年》富辰諫襄王曰:“昔周公吊二叔之不賢,故封建親戚以藩屏周。管蔡郕霍,魯衛(wèi)毛聃,郜雍曹滕,畢原酆郇,文之昭...[繼續(xù)閱讀]

    江南地區(qū)兩代人、三代人合葬,尚且受風(fēng)水觀念、自然條件的制約,難以形成整體性的規(guī)劃。那么,四代人甚至更多代人的合葬又將如何, 這便涉及族葬的討論。何為家族? 何為族葬? 首先涉及概念界定。杜正勝以《儀禮》為依據(jù),區(qū)分家...[繼續(xù)閱讀]