居尸鄉(xiāng)北山下②,養(yǎng)雞百余年,雞有千余頭,皆立名字③。暮棲樹(shù)上,晝放散之。欲引,呼名即依呼而至。賣(mài)雞及子④,得千余萬(wàn)。輒置錢(qián)去之吳⑤,作養(yǎng)魚(yú)池。后升吳山⑥,白鶴孔雀數(shù)百,常止其傍云。人禽雖殊,道固相關(guān)。祝翁傍通,牧雞寄歡...[繼續(xù)閱讀]
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居尸鄉(xiāng)北山下②,養(yǎng)雞百余年,雞有千余頭,皆立名字③。暮棲樹(shù)上,晝放散之。欲引,呼名即依呼而至。賣(mài)雞及子④,得千余萬(wàn)。輒置錢(qián)去之吳⑤,作養(yǎng)魚(yú)池。后升吳山⑥,白鶴孔雀數(shù)百,常止其傍云。人禽雖殊,道固相關(guān)。祝翁傍通,牧雞寄歡...[繼續(xù)閱讀]
【題解】山圖,傳說(shuō)中的古仙人,《列仙傳》本文是有關(guān)他最早的記載。本文說(shuō)他是隴西人,少年時(shí)喜歡騎馬,但有一次被馬踢傷斷了腳。他在山里遇見(jiàn)個(gè)道士,教他服食地黃、當(dāng)歸、羌活、獨(dú)活、苦參散等藥材,一年之后他就不用進(jìn)食了...[繼續(xù)閱讀]
【題解】卒常生,傳說(shuō)中的古仙人,《列仙傳》本文是有關(guān)他最早的記載。正統(tǒng)道藏本與《搜神記》作“平常生”,而《北堂書(shū)鈔》引作“卒常生”,據(jù)下文,“平常生”簡(jiǎn)稱(chēng)“平”不通,故本文“平”當(dāng)皆為“卒”之誤。卒常生當(dāng)為谷城...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)殷湯時(shí),為木正三十余年②,而更壯。皆知其奇人也,咸共師奉之。常食松脂③,在尸鄉(xiāng)北山上④,自作石室。至周武王,幸其室而祀之⑤。異哉仇生,靡究其向⑥。治身事君,老而更壯。灼灼容顏⑦,怡怡德量⑧。武王祠之,北山之上?!咀?..[繼續(xù)閱讀]
少時(shí)好清凈,病臥六年,右手拳屈①,飲食少。望氣者云②:“東北有貴人氣?!蓖贫弥邸U俚?姿色甚偉④。武帝披其手⑤,得一玉鉤,而手尋展⑥,遂幸而生昭帝⑦。后武帝害之,殯尸不冷⑧,而香一月間。后昭帝即位,更葬之,棺內(nèi)但有...[繼續(xù)閱讀]
數(shù)取嫗③,數(shù)十年,輒棄之。后時(shí)④,故嫗壽老,年九十余,續(xù)見(jiàn)賓年更壯。他時(shí)⑤,嫗拜賓涕泣,賓謝曰:“不宜。至正月朔日⑥,倘能會(huì)鄉(xiāng)亭西社中邪⑦?”嫗老,夜從兒孫行十余里,坐社中待之。須臾,賓到,大驚:“汝好道邪?知汝?duì)枹?前不去汝...[繼續(xù)閱讀]
【題解】贊為夸獎(jiǎng)、稱(chēng)贊之義,是一種古文文體的名稱(chēng),用于對(duì)一部著作或一篇文章,進(jìn)行總結(jié)性的評(píng)述,亦可視之為序言。前文各篇之下韻文為各篇的分贊語(yǔ),而本篇散文則為對(duì)全書(shū)的總贊語(yǔ)。本文主要探討的問(wèn)題是神仙的有無(wú)。作者先...[繼續(xù)閱讀]
【題解】范蠡,春秋越國(guó)人,古代著名政治家、商人、隱士,又稱(chēng)陶朱公、鴟夷子皮、漁父等。在先秦、秦漢文獻(xiàn)中常見(jiàn)其人其事,如《國(guó)語(yǔ)》《墨子》《韓非子》《呂氏春秋》《新書(shū)》《韓詩(shī)外傳》《史記》《說(shuō)苑》《新序》《越絕書(shū)...[繼續(xù)閱讀]
【題解】服閭,傳說(shuō)中的古仙人,《列仙傳》本文是有關(guān)他最早的記載。本文說(shuō)他經(jīng)常來(lái)往于莒地海邊祠廟中,這表示服閭其人當(dāng)有修仙之心。有一天,他果然見(jiàn)到三位仙人在一個(gè)祠廟中賭瓜,仙人們見(jiàn)到服閭后,讓他挑著他們的賭注—一...[繼續(xù)閱讀]
賣(mài)藥于東海邊,時(shí)人皆言千歲翁②。秦始皇東游③,請(qǐng)見(jiàn),與語(yǔ)三日三夜,賜金璧度數(shù)千萬(wàn)④。出于阜鄉(xiāng)亭⑤,皆置去。留書(shū)以赤玉舄一雙為報(bào)⑥。曰:“后數(shù)年,求我于蓬萊山⑦?!笔蓟始辞彩拐咝鞄垺⒈R生等數(shù)百人入海⑧,未至蓬萊山,輒...[繼續(xù)閱讀]