春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞,書法藝術(shù)更體現(xiàn)出地域文化的特征。楚國書法藝術(shù)包括楚金文、楚簡、楚帛書。其中最具有代表性是戰(zhàn)國時期的楚簡書法。楚簡上的文字以毛筆醮黑墨寫成,楚人書寫的文字筆勢流暢,風(fēng)格自由奔放,獨(dú)具特色。...[繼續(xù)閱讀]

    荊州城又叫江陵城,始建于西漢初年。明末清初刊行的孔自來《江陵志余·志古跡·江陵城》條稱:“江陵城,楚船官地,春秋之渚宮也。漢臨江王榮始建城,關(guān)壯繆侯增筑之。”①此臨江王乃是公元前150年漢景帝劉啟將劉榮的太子名號廢...[繼續(xù)閱讀]

    《世說新語》主要記載了魏晉時代士大夫的言談、軼事,同時也表現(xiàn)了名士們奇特的舉止和玄妙的清談,可謂一部魏晉風(fēng)流的故事集。今本作三卷,分三十六門。上卷四門:德行、言語、政事、文學(xué);中卷九門:方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)、...[繼續(xù)閱讀]

    道家思想的起源還應(yīng)“知人論世”。道家創(chuàng)始人老子,又稱為“老聃”,屬老氏,出于楚國的祖先老童。老童生祝融,祝融也是為楚人所追記和祭祀的先祖之一。包山楚簡第237簡載:“舉禱楚先老童、祝融、鬻熊”,可見老童是楚之祖先,從...[繼續(xù)閱讀]

    1929年8月,湖北省教育廳通令各縣,將此前各自通俗講演所和通俗圖書館劃一名稱,全部改稱作為通俗教育館,并先后頒布《湖北省縣市通俗教育館暫行規(guī)程》和《湖北省縣市通俗教育館組織大綱》,對全省通俗教育館(后改稱民眾教育館...[繼續(xù)閱讀]

    1983年12月至1984年1月荊州地區(qū)博物館在江陵張家山發(fā)掘三座小型漢墓,分別編號M247、M249、M258,是為西漢前期墓葬。三座墓葬出土一批珍貴竹簡,共計1600余支,保存較好,統(tǒng)稱為張家山漢簡。張家山漢簡內(nèi)容包括《二年律令》《奏書》《蓋...[繼續(xù)閱讀]

    春秋戰(zhàn)國時期,荊州實用藝術(shù)的主要代表類型有青銅藝術(shù)、漆木藝術(shù)、絲織刺繡藝術(shù)及玉石藝術(shù),藝術(shù)表現(xiàn)形式是青銅器、漆器、絲織刺繡及玉器①。楚學(xué)研究者共同認(rèn)為,楚文化的六大支柱包括青銅冶鑄、髹漆工藝、絲織刺繡,儒道哲...[繼續(xù)閱讀]

    《江陵志余》分總志、陵陸、水泉、古跡、宮室、精藍(lán)、琳宮、禋祀、墟墓、時俗十卷。每一卷分為若干子目,長者亦不過百余字,短者十?dāng)?shù)字。但涵蓋寬廣,包容全面,而且在編纂方法上也有獨(dú)到之處,從中反映作者的修志思想:其一是...[繼續(xù)閱讀]

    荊沙城區(qū)目前有一個業(yè)余荊河戲團(tuán)仍在演出荊河戲,以“打采街”為主的“挑擔(dān)圍鼓”仍有20多個樂班常年在民間活動。但現(xiàn)在尚在的荊河戲藝人都年事已高,且因人員、經(jīng)費(fèi)等原因,很多精彩劇目無法恢復(fù)演出,后學(xué)乏人,荊河戲已面臨...[繼續(xù)閱讀]

    《北夢瑣言》20卷中,前16卷主要記晚唐人事,后4卷主要記五代人事,內(nèi)容非常豐富。人物有帝王、將相、官吏、文士、庶民、僧道、術(shù)士等,事件涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文藝、民俗等許多方面。綜觀全書,主要內(nèi)容如下在四個方面:其一...[繼續(xù)閱讀]