卜居者,卜其居身之術(shù)也。屈子豈真有疑,以警世耳。鄭詹尹者,豈亦靈氛巫盛之儔歟?屈原既放,三年不得復(fù)見(jiàn)。竭知去聲。盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂,不知所從。此問(wèn)卜之由。乃往見(jiàn)太卜鄭詹尹,曰:“余有所疑,願(yuàn)因先生決之?！睕Q其...[繼續(xù)閱讀]

    余幼好去聲。此奇服兮,年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切雲(yún)之崔嵬。世無(wú)服先王之法服者。法服,即爲(wèi)奇服。切雲(yún),冠名。見(jiàn)《屈子外傳》。被平聲。明月兮珮寶璐。世溷濁而莫余知兮,吾方高駝同馳。而不顧。駕青虬兮驂白螭,吾...[繼續(xù)閱讀]

    氣之神者曰魂。此祠祀將畢,而歌以送神之詞。樂(lè)之卒章,猶曲之尾聲也。舊解謂以祭善終者非?！　〕啥Y兮會(huì)鼓。成禮,既戒既備也。會(huì)鼓,合舉衆(zhòng)音也。五音無(wú)鼓不和,故曰會(huì)鼓。一句説樂(lè)。傳芭同葩。兮代舞。芭,香草。代,迭也。持...[繼續(xù)閱讀]

    皇天之不純命兮,何百姓之震愆?民離散而相失兮,方仲春而東遷。皇天純佑下民,兇荒其命乃雜。震,動(dòng)也。愆,謂愆陽(yáng)。聖王在上,無(wú)愆陽(yáng)伏陰之患,何至百姓震動(dòng)?方仲春桑田之時(shí),爲(wèi)東遷救死之計(jì)。去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮,遵江夏以流亡。出國(guó)門...[繼續(xù)閱讀]

    屈子放逐,彷徨山澤,見(jiàn)楚先王廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈,琦瑋僪佹,及古賢聖怪物行事。因書其壁,呵而問(wèn)之,以渫憤懣。楚人哀惜,因共論述,故其文義不次序云爾。曰遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?遂,往也。上下,謂天地...[繼續(xù)閱讀]

    曩予少時(shí),嘗讀屈子《離騷》矣。字多奇,聲多楚,義多奧,如聽(tīng)古樂(lè)。然讀未數(shù)行輒昏昏欲睡。稍長(zhǎng),卒讀之,漸覺(jué)有回味,如啜佳茗焉。因反覆讀之,又如飲醇醪,令人醉心也。年來(lái)取諸家評(píng)注而探索焉,轉(zhuǎn)如墮入雲(yún)霧,竊嘆世多好古之士,無(wú)...[繼續(xù)閱讀]

    太一,星名,天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故云東皇。吉日兮辰良。祭必卜日,此句爲(wèi)一篇之總冒,亦《九歌》之總冒也。穆將愉兮上皇。穆,敬也。愉,悅也。上皇,東皇也。將者,將有事於祭也。謂致其敬心,以冀神之悅豫也。撫長(zhǎng)劒兮玉...[繼續(xù)閱讀]

    日也?！抖Y》曰:天子朝日於東門之外?！稘h書·郊祀志》有東君。暾音吞。將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū),夜皎皎兮既明。葉芒。暾,光明溫?zé)溍?。?主祭者自稱也。扶桑,日所拂木也,余謂日也。言日將出於東方,則將從扶...[繼續(xù)閱讀]

    悲回風(fēng)之搖蕙兮,心冤結(jié)而內(nèi)傷。物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。葉昌。回風(fēng),旋轉(zhuǎn)之風(fēng)?；仫L(fēng)搖蕙,秋令之始,故悲傷也。蕙物良微,芬芳之性隨隕。風(fēng)聲雖隱,肅殺之威先倡,道之廢興,世之治亂,亦猶是矣。夫何彭咸之造思兮,暨志介而不...[繼續(xù)閱讀]

    屈原者,名平,楚之同姓也。爲(wèi)楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明於治亂,嫺於辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造爲(wèi)憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見(jiàn)而欲...[繼續(xù)閱讀]