中國(guó)山水畫(huà)自東晉濫觴,綿延千余年,變革不斷。唐初,山水畫(huà)由六朝的單線(xiàn)平涂與重色渲染發(fā)展到以李思訓(xùn)、李昭道為代表的大青綠山水,以線(xiàn)造型的能力大為提高,重彩渲染的技法日漸成熟。到了中唐,水墨山水異軍突起,其中既有吳道...[繼續(xù)閱讀]

    潑彩山水的形成既與我們?cè)谇耙还?jié)所討論的在“隨類(lèi)賦彩”觀念下形成的青綠傳統(tǒng)相關(guān),也與后來(lái)逐漸形成的“隨心賦彩”密不可分。作為創(chuàng)造性美學(xué)的重要部分,色彩的情感效應(yīng)是無(wú)所不在的,它的文化效應(yīng)也是其他語(yǔ)言不可代替的...[繼續(xù)閱讀]

    謝稚柳(1910—1997),原名稚,字稚柳,后以字行。江蘇常州武進(jìn)人。他初學(xué)明代畫(huà)家陳洪綬,后由此上溯到宋代繪畫(huà),繼而師法五代的董源、巨然,下行至元明清諸家。其兄謝玉岑以詩(shī)馳譽(yù)江南,并能書(shū)善畫(huà),使得謝稚柳自幼受到熏陶。謝玉岑...[繼續(xù)閱讀]

    張大千(1899—1983),四川內(nèi)江人。原名正權(quán),后由其師曾熙為其取藝名為爰,字季爰。幼時(shí)隨母習(xí)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)白描,青年時(shí)隨兄到日本京都攻讀繪畫(huà),又研究染織工藝?；貒?guó)后一度耽于佛學(xué),剃度為僧,法號(hào)大千,后來(lái)還俗,以法號(hào)行。他擅畫(huà),山水...[繼續(xù)閱讀]

    圖2-10-1　范保文范保文(1935—2009),江蘇宜興人,1954年畢業(yè)于上海行知藝術(shù)學(xué)校,1958年就讀于南京師范學(xué)院美術(shù)系,大學(xué)畢業(yè)后留校任教,歷任講師、副教授、教授、資深教授,國(guó)畫(huà)教研室主任、美術(shù)系主任,并擔(dān)任江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席...[繼續(xù)閱讀]

    與中國(guó)畫(huà)在用水、用色以及視覺(jué)效果上最為接近的西方繪畫(huà)是水彩畫(huà),水彩畫(huà)的某些形式與技巧是比較容易移植到潑彩山水中來(lái)的。水彩畫(huà)是一種特殊畫(huà)種,其定義至今仍有一定爭(zhēng)議。從對(duì)其概念——“以水調(diào)和顏色繪制圖畫(huà)”的理解...[繼續(xù)閱讀]

    圖2-6-1　何海霞何海霞(1908—1998),名瀛,字海霞,后以字行。北京人。何海霞自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà),青年時(shí)期曾參加由金城創(chuàng)建的中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì),1924年拜韓公典為師,1934年拜張大千為師,成為其入室弟子,這是其藝術(shù)道路上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),之后...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)畫(huà)有時(shí)被稱(chēng)為“水墨畫(huà)”,從命名上看,“水”居第一,“墨”居第二,可見(jiàn)水之重要。西方水彩畫(huà)不叫“彩水畫(huà)”可能也出于同樣目的,日本把水彩畫(huà)叫“水繪”也是如此。所以,中國(guó)畫(huà)不應(yīng)忽視水的運(yùn)用。中國(guó)畫(huà)“六法”第一要義...[繼續(xù)閱讀]

    潑彩作為中國(guó)畫(huà)的特有表現(xiàn)形式與技法,它與潑墨密切聯(lián)系,張大千、劉海粟等人的潑彩山水清晰地證明了這一點(diǎn)。由于潑彩的難度大于潑墨,最終的視覺(jué)效果也難駕馭,故自古以來(lái)的中國(guó)畫(huà)家中,作潑墨畫(huà)者眾,作潑彩畫(huà)者少。實(shí)際上,從...[繼續(xù)閱讀]

    潑彩雖然是中國(guó)畫(huà)成熟最晚的畫(huà)法,但是體現(xiàn)了豐富的寫(xiě)意性,故而它的形成與中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神關(guān)系緊密。由畫(huà)史可見(jiàn),宋元以來(lái),中國(guó)畫(huà)家在自身藝術(shù)發(fā)展的軌跡中多呈現(xiàn)這樣一種規(guī)律,即畫(huà)家早年的作品多偏于嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì),即使寫(xiě)意,也...[繼續(xù)閱讀]