1947年1月,《中華教育界》復(fù)刊。在《復(fù)刊詞》中,該報編者就教科書的民族問題提出:“在對日抗戰(zhàn)期間,政府為要統(tǒng)一意志,集中力量,以推行國策起見,同時也為了要解決學(xué)校課本荒蕪這一嚴(yán)重問題起見,對于所有中小學(xué)應(yīng)用的教科書...[繼續(xù)閱讀]

    1938年1月,左翼團(tuán)體舉辦了“抗戰(zhàn)以來文藝動態(tài)和展望”的會議,后來該會議內(nèi)容載于1938年《七月》第7期。蕭紅曾經(jīng)描寫當(dāng)時兒童在戰(zhàn)爭中的生存狀況:“我們并沒有和生活隔離,比如躲警報,這也是戰(zhàn)時生活,不過我們抓不到罷了……如...[繼續(xù)閱讀]

    1934年1月,趙景深編輯的《童話評論》由新文化書社出版發(fā)行。在《序》中,趙景深希望這本書對于教育家、社會學(xué)家、文學(xué)家、小學(xué)國文教師、師范生等都有些幫助。同時,他還向研究者介紹了周作人的《自己的園地》、商務(wù)印書館單...[繼續(xù)閱讀]

    1939年3月,《兒童日報》刊登了一篇擬人化的“小自述”文章,描繪了該報一天的活動:“我的名字叫《兒童日報》。每天清早和我的小讀者們見面,把全世界和全國的新聞告訴小朋友們。還把有趣的故事和文學(xué)獻(xiàn)給小朋友們欣賞。我的...[繼續(xù)閱讀]

    1935年1月,徐調(diào)孚在《文學(xué)》第4卷第1號上發(fā)表了《丹麥童話家安徒生》。他首先肯定了安徒生童話易于兒童讀者接受的特點(diǎn):“非但他的句法極易使兒童理解,他的情感更是和兒童接近,深深地進(jìn)入兒童所能領(lǐng)悟的區(qū)域。因此,他的童話...[繼續(xù)閱讀]

    中國兒童文學(xué)是以“文學(xué)現(xiàn)代化”為特質(zhì)的中國文學(xué)的有機(jī)組成部分,其百年演進(jìn)的歷史與現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)型具有同構(gòu)性。對百年中國兒童文學(xué)演進(jìn)史整體而系統(tǒng)的研究,能有效地融通“演進(jìn)”“演進(jìn)史”與“演進(jìn)史研究”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)...[繼續(xù)閱讀]

    1924年1月,周作人的《神話的辯護(hù)》刊載于《晨報副鐫》上。周作人不認(rèn)同那些把神話當(dāng)成迷信的說法。在他看來,“神話在兒童讀物里的價值是空想和趣味,不是事實(shí)和知識”。針對神話反對者所謂將神話理解為事實(shí)和知識的觀點(diǎn),周...[繼續(xù)閱讀]

    1930年1月,《小說月報》第21卷第1號開始連載鄭振鐸(署名西諦)的《希臘羅馬神話傳說中的英雄傳說》(后文連載于1930年2月10日《小說月報》第21卷第2號、1930年3月10日《小說月報》第21卷第3號、1930年4月10日《小說月報》第21卷第4號、...[繼續(xù)閱讀]

    1945年2月,Deana Levin著、高時良翻譯的《蘇聯(lián)的兒童劇場》發(fā)表于《南潮》第1卷第5期。高時良在翻譯此文時提到蘇聯(lián)兒童劇場的情況:“隨著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步,蘇聯(lián)和教育也有新的發(fā)展。根據(jù)五年計劃,蘇聯(lián)的俄羅斯境內(nèi),有一百十五...[繼續(xù)閱讀]

    1913年2月,魯迅于北京《教育部編纂處月刊》第1卷第1冊發(fā)表了《擬播布美術(shù)意見書》。魯迅將兒童文學(xué)的文體,譬如歌謠、童話、傳說設(shè)立為國民文術(shù)研究會的工作內(nèi)容。[1]1913年8月,周作人的《童話研究》刊發(fā)于《教育部編纂處月刊...[繼續(xù)閱讀]