一工具書有什么作用?工具書包括的范圍很廣,用處也很多。顧名思義,這一類書籍不是學(xué)術(shù)研究的對象,而是為了達到某種研究目的所使用的工具。一般工具書大致有這樣幾種用處:一、提供研究的線索;二、指引讀書的門徑;三、解決某...[繼續(xù)閱讀]

    所謂“經(jīng)”,是指被封建統(tǒng)治階級推崇為典范,認為應(yīng)該經(jīng)常誦讀的書籍。自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)以來,在兩千年的封建社會里,儒家所必讀的幾部書一直被奉為經(jīng)典,稱為“經(jīng)書”。通常所說的就是《十三經(jīng)》。最早的經(jīng)書,在秦...[繼續(xù)閱讀]

    《二十四史》是記載我國自黃帝至明代史實的書,共三千二百四十卷。其中《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》,習(xí)慣統(tǒng)稱“前四史”,是私家著述;其它諸史,都是官修的歷史書①?，F(xiàn)將《二十四史》的書名、卷數(shù)和作者姓名...[繼續(xù)閱讀]

    建國以來,史學(xué)界在整理我國近代史料方面做出了一定貢獻。中國史學(xué)會主編的《中國近代史資料叢刊》就是一部很有史料價值的資料匯編。這部叢刊已出十種:一、《鴉片戰(zhàn)爭》六冊,一九五七年七月上海人民出版社新一版。二、《...[繼續(xù)閱讀]

    后世對于“子”書的概念,基本上沒有離開《漢書·藝文志》所劃分的范圍。為了適應(yīng)閱讀的需要,清末光緒元年(一八七五)湖北崇文書局編印了一部《百子全書》,把歷代“子”書匯刻為大部頭的總集。其中包括儒家類二十三種,如魏王...[繼續(xù)閱讀]

    唐代佛教和道教很盛行。北宋以來,正統(tǒng)儒家哲學(xué)受佛、老思想的影響,大肆鼓吹“性理之學(xué)”,同時又強調(diào)儒家的“道統(tǒng)”。于是出現(xiàn)了宋明以來的“理學(xué)家”和“道學(xué)家”。清代治“經(jīng)”的風(fēng)氣很盛,又出現(xiàn)許多“經(jīng)學(xué)家”。“經(jīng)學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    《文苑英華》是一部詩文總集。宋太宗太平興國七年(九八二)由李防、徐鉉、宋白等開始編輯,后由蘇易簡、王祐等參加,至雍熙四年(九八七)成書,歷時六年。這部書收錄的詩文,上續(xù)《文選》?！段倪x》中的作品止于六朝的梁初,此書...[繼續(xù)閱讀]

    《漢魏六朝百三名家集》(《四庫全書總目提要》題作《漢魏六朝一百三家集》),明末張溥編,共一百十八卷。在此書以前,明嘉靖時馮惟訥輯有《古詩紀(jì)》一百五十六卷,匯集了漢魏六朝以至隋代的詩歌;與此同時,梅鼎祚輯有《歷代文紀(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    這是一部古代文章總集,清嚴(yán)可均編。全書七百四十六卷,上起上古,下迄隋代,按時代編次,分為十五集。每一朝代內(nèi)的文章按作者時間先后排列,佚名作者的文章則列于每一朝代之末。全書共收作者三千四百多人。每一作者前,附有小傳...[繼續(xù)閱讀]

    《全唐文》一千卷,清嘉慶十九年(一八一四)董誥等編。以《文苑英華》、《唐文粹》等書為藍本,按作者分編作品,依時間先后排列,共收唐、五代作家三千余人,文一萬八千四百多篇。每個作者附有小傳。其所收文章體裁、類目的編次...[繼續(xù)閱讀]