右軍所師衛(wèi)夫人、王廙皆法鍾者。右軍臨《宣示》《力命》,皆自運(yùn)己法,而書《曹娥》則法鍾甚力。《薦季直》《戎路》兩表,庶幾見鍾遺巨,《戎路》尤近。戲鴻舞鶴,于二表可想象之。《東圖玄覽》極詆《薦季直表》,以為...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
右軍所師衛(wèi)夫人、王廙皆法鍾者。右軍臨《宣示》《力命》,皆自運(yùn)己法,而書《曹娥》則法鍾甚力。《薦季直》《戎路》兩表,庶幾見鍾遺巨,《戎路》尤近。戲鴻舞鶴,于二表可想象之。《東圖玄覽》極詆《薦季直表》,以為...[繼續(xù)閱讀]
秦篆按時(shí)代先后,由《石鼓文》、秦公敦、大良造鞅量、相邦呂不韋戟、新郪虎符、陽(yáng)陵虎符、權(quán)量詔版,迄諸山石刻,證明從大篆到小篆是一系,變更不多。...[繼續(xù)閱讀]
《舊唐書》卷八十《褚遂良傳》云:遂良博涉文史,尤工隸書。父友歐陽(yáng)詢甚重之。太宗嘗謂侍中魏徵曰:“虞世南死后,無人可以論書。”徵曰:“褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體?!碧诩慈照倭钍虝L趪L出御府金帛購(gòu)求...[繼續(xù)閱讀]
古文篆書亦如鍾、王真書之有三變:古文方筆而有波磔,即鍾書之善翻;大篆圓筆而無波磔,即大王之善曲;小篆圓筆化曲為直,即小王之善直。...[繼續(xù)閱讀]
北書守分勢(shì),師法鍾傅。爰北朝兩大家為證:后魏鄭道昭筆勢(shì)洞達(dá),鐘梁《上尊號(hào)》《孔子廟》之遺巨,而動(dòng)蕩翻騰,有戲海游天之觀,猶如衣冠偉人。北齊王子椿,出《薦季直表》一路,盤礴開張,控制八表,猶如佛法之廣大。...[繼續(xù)閱讀]
魯公以漢分入真,《夏承》《華山》之郁結(jié)頓挫,為其最得力處。作草無一筆入山陰戶庭。汪容甫《跋懷素草書千文》云,顏魯公、楊少師草書意外雄奇,于右軍要為別派耳。此言可謂獨(dú)具只眼。平原行草,如世恒見之《爭(zhēng)座位帖...[繼續(xù)閱讀]
永樂以后,詩(shī)文日趨雍容平易,三楊并以文雅見任,號(hào)為臺(tái)閣體。于書此期皆吳興、仲溫之遺裔。譬之初唐,猶宮體與王書也。迨西涯出而臺(tái)閣廢,明文大變,書亦同變。西涯法平原(邵寶、湯煥皆法西涯),石田師山谷,匏庵法...[繼續(xù)閱讀]
漢篆如《群臣上壽》刻石,如少室闕,皆秦篆遺巨。其后以分入篆,至吳《天發(fā)神讖》而極。北朝皆作篆如分,至初盛唐尚如此。李陽(yáng)冰始脫去分勢(shì),故后世言小篆以斯、冰并稱。...[繼續(xù)閱讀]
文藝每一體皆以勞動(dòng)群眾為其先驅(qū),本此基礎(chǔ)發(fā)展提高,出現(xiàn)作家。書道亦然。有不知名之簡(jiǎn)牘書人而后鍾、王出焉。鍾、王之真書,木簡(jiǎn)中自始建國(guó)至建武,有數(shù)簡(jiǎn)早開其勢(shì)。大王草書,西晉簡(jiǎn)牘中有數(shù)紙已儼然《十七帖》。而...[繼續(xù)閱讀]
隸起于程邈,雖不可信,然實(shí)始于秦,二世詔版有篆隸兩種可證。分起漢武時(shí),天漢簡(jiǎn)可證。章起宣世,神爵五鳳簡(jiǎn)可證。真起新莽,始建國(guó)簡(jiǎn)可證。...[繼續(xù)閱讀]