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元史 共有 36 個(gè)詞條內(nèi)容

第四節(jié) 曲苑競妍: 元雜劇的輝煌

    唐詩、宋詞、元曲,這是人們所熟知的中國古代最為著名的幾種文學(xué)形式。王國維先生曾說:“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲 ,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!?(王國維:《宋元戲曲考...[繼續(xù)閱讀]

元史

第四節(jié) 蒙元法律的特性

    唐宋時(shí)代,是中國古代法律體系走向成熟的時(shí)期。它集中地體現(xiàn)在《唐律疏議》與 《宋刑統(tǒng)》這兩部法典中,其中以 《唐律疏議》更為著名。唐代的法令形式分有律、令、格、式。律是對各種違法行為的懲罰條文,所謂 “律以正刑定...[繼續(xù)閱讀]

元史

第五節(jié) 隔江山色: 文人畫的興盛

    今天人們談?wù)撈?“中國畫” (或謂 “國畫”),首先涌現(xiàn)于腦際的自是古代中國的那些山水畫和花鳥畫。中國畫最強(qiáng)調(diào)的是 “意境”,所謂 “意存筆先,畫盡意在”。那么,這種追求意境表達(dá)的中國畫,它出現(xiàn)于什么時(shí)代,發(fā)展、成熟于何...[繼續(xù)閱讀]

元史

第一節(jié) 理學(xué)興盛: 國家意識形態(tài)的確立

    理學(xué),又稱 “道學(xué)”,它最早出現(xiàn)于北宋統(tǒng)治下的中原地區(qū)。理學(xué)的創(chuàng)始人是周敦頤,《宋元學(xué)案》對周敦頤在儒學(xué)發(fā)展史上的地位評述道:“孔孟而后,漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)。性道微言之絕久矣。元公崛起,二程嗣之?!?“元公” 是周敦...[繼續(xù)閱讀]

元史

第一節(jié) 九至十三世紀(jì)北方草原形勢:漠北的蒙古化

    早在蒙古人興起并建立起大蒙古國之前,北方草原上曾經(jīng)先后興起過幾個(gè)強(qiáng)大的游牧國家:匈奴帝國、柔然汗國、突厥汗國和回鶻汗國等。在這幾個(gè)強(qiáng)大的游牧國家瓦解之后,被稱作“匈奴人”、“柔然人”、“突厥人”和 “回鶻人”...[繼續(xù)閱讀]

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第四節(jié) 天祥之死: 元廷對南宋遺留問題的處置

    在伯顏進(jìn)入臨安之前,文天祥和張世杰等大臣,曾經(jīng)請求皇太后、皇后和皇帝往沿海地帶或者到海上去,以躲避元軍鋒芒,不過遭到拒絕。為保存趙宋余脈,在部分大臣的保護(hù)下,南宋度宗的兩個(gè)兒子益王趙昰 (shì) 和廣王趙昺 (bǐng),秘密逃...[繼續(xù)閱讀]

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第五節(jié) 順帝北遁: 脫脫更化與大元覆亡

    寧宗去世后,權(quán)臣燕鐵木兒仍然沒有放棄自己的算盤,他意圖立養(yǎng)子燕帖古思為帝。然而,燕帖古思的生母、皇太后卜答失里卻并不贊同。卜答失里說:“吾子尚幼,妥懽帖睦爾在廣西,今年十三矣,且明宗之長子,禮當(dāng)立之?!?(《元史》卷...[繼續(xù)閱讀]

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第四節(jié) 征夏攻金: 成吉思汗的對外擴(kuò)張

    成吉思汗在統(tǒng)一蒙古高原、立國漠北之后,將目光轉(zhuǎn)而投向蒙古高原以外更為廣大的外部世界。除1207年派遣長子術(shù)赤向北方出征斡亦剌、吉利吉思等森林和馴鹿部落外,成吉思汗向外征服的主要方向有兩個(gè),一個(gè)是南方的農(nóng)耕定居文明...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 元人意識中的外部世界觀念

    蒙元時(shí)代對于整個(gè)歐亞大陸來說都具有劃時(shí)代的特殊意義,因?yàn)樗苯哟呱嗽缙谑澜绲乩碛^念的形成。蒙元時(shí)代歐洲旅行家 (尤其是馬可·波羅) 來到東方,為當(dāng)時(shí)歐洲進(jìn)一步了解舊大陸起到了極為重要的促進(jìn)作用;而蒙古的西征以及...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 鐵木真早年的成長: 三河之源的傳奇

    正當(dāng)也速該勇士在外征戰(zhàn)塔塔兒人的時(shí)候,他的兒子在斡難河邊的跌里溫盤陀山的營盤里出生了。當(dāng)時(shí)也速該勇士戰(zhàn)勝了塔塔兒人,大獲而還,并擒得塔塔兒人的首領(lǐng)鐵木真兀格。按照古代蒙古人命名的習(xí)慣方式,也速該給這個(gè)新生的男...[繼續(xù)閱讀]

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