九如堂為創(chuàng)設(shè)上海童涵春堂的童氏家族于清光緒二年(1876 年)在書院街創(chuàng)設(shè),此前已在常熟開設(shè)了童仁泰堂。九如堂先經(jīng)營零售業(yè)務(wù),后兼營批發(fā),在光緒二三十年間,先后兩次購進(jìn)房屋,又盤入寺前大街的延春堂藥號作為分店,共享九如堂...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)可考的史料,樂氏家族明代初中期在北京創(chuàng)辦的萬全堂至今已近600 年,不僅是北京最早,應(yīng)該也是中國最早的國藥店,比樂家老鋪同仁堂還早200 多年,店名至今猶在。...[繼續(xù)閱讀]

    中國傳統(tǒng)文化素有講風(fēng)水、論陰陽、重名分的特色,脫胎于中醫(yī)藥的藥商當(dāng)然也不會例外。但他們這樣做的目標(biāo)不是簡單地圖吉利、求發(fā)達(dá)、保自身、享安逸,而是重內(nèi)涵、顯個性、消病患、利百姓,這集中反映在寧波藥商所取的店名...[繼續(xù)閱讀]

    相傳,趙翰香居系趙氏祖孫三代所創(chuàng)。在父輩經(jīng)營藥業(yè)的基礎(chǔ)上,清光緒七年(1881 年)由慈溪趙家洋趙氏二十五世趙家薰正式立店。關(guān)于舉人出身并已踏上仕途的趙家薰為什么要更弦易轍創(chuàng)辦藥鋪,傳說是這樣:1878 年,任山東司員外郎的趙...[繼續(xù)閱讀]

    無論是家族式股份制,還是聘請老大負(fù)責(zé)藥鋪的經(jīng)營管理,實質(zhì)上反映的都是寧波藥商較早地嘗試和穩(wěn)步地實施了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)和治理體制。這種情形,既在寧波藥商自己的藥業(yè)活動中存在,也在寧波藥商之外的...[繼續(xù)閱讀]

    清乾隆二十五年(1760 年),因同考舉人結(jié)成莫逆之交的慈城王立鰲和寧波孫將贛均酷愛中醫(yī),經(jīng)過醞釀,決定合伙開設(shè)藥鋪。因懸壺濟(jì)世、持壽增年之意取“壽”字,又為顯耀自家藥品齊全、制工精良之意取“全”,故得字號“壽全齋”,邀...[繼續(xù)閱讀]

    追本溯源,寧波幫最早就是對寧波藥幫的特稱。藥幫就是對藥商的一種職業(yè)、行業(yè)稱謂。在清乾隆年間形成的全國十三藥幫中已經(jīng)出現(xiàn)了寧波幫這個稱謂,這個寧波幫就是寧波藥幫。到了清道光九年(1829 年),各地藥商集資在河北祁州藥...[繼續(xù)閱讀]

    天芝堂是由湖州慕韓齋的老板韓梅軒于清咸豐六年(1856 年)在上虞豐惠創(chuàng)辦的,時間則早于慕韓齋。天芝堂也是前店后場,自制丸散膏丹、藥酒花露及補膏補膠,還自行栽種了佩蘭、蘇葉、蘆根等諸多藥用花草。其最大的特色是允許手頭...[繼續(xù)閱讀]

    —— 題記:肢體睡了,而血液醒著。從對寧波藥商整體、系統(tǒng)、專題的歷史文化觀照中,我們已經(jīng)能夠得出寧波藥商不僅僅是一個職業(yè)的商幫,更是一個具有鮮明文化精神特質(zhì)的儒商群體。也就是說,寧波藥商是一個充滿人文精神、有著...[繼續(xù)閱讀]

    說起經(jīng)世致用,我們馬上會聯(lián)想到浙東學(xué)術(shù)的精髓和浙東人文的品質(zhì)。經(jīng)世致用的精神既是歷史的,也是在不斷發(fā)展豐富的。寧波藥商的經(jīng)世致用精神集中體現(xiàn)在習(xí)醫(yī)藥、開藥鋪、研經(jīng)方、出秘制、編藥目、賣好藥等一系列藥業(yè)事項之...[繼續(xù)閱讀]