從隋唐到兩宋時期,中國經(jīng)歷了安史之亂、靖康之亂兩次大的變亂,北方人口與生產(chǎn)要素大規(guī)模南遷,長江流域終于取代黃河流域成為中國經(jīng)濟(jì)重心。借由這一歷史大勢,武漢城市發(fā)展迎來了一個高峰期,城市行政地位日漸顯要,夾江對峙...[繼續(xù)閱讀]

    漢口的年節(jié)習(xí)俗與其他地方并無太大差別,但因其商業(yè)發(fā)達(dá),也呈現(xiàn)出濃郁的商業(yè)城鎮(zhèn)特點(diǎn)。下面分別就各主要節(jié)日闡釋之。春節(jié):春節(jié)期間,各項(xiàng)活動以求“吉利”與“興旺”為要旨?！斑^年”其實(shí)從農(nóng)歷十二月二十四日這一天便開始...[繼續(xù)閱讀]

    東漢末年,群雄紛起,征戰(zhàn)頻仍,位居內(nèi)陸腹地的武漢地區(qū)的戰(zhàn)略價值逐漸凸顯,成為各路諸侯角逐爭奪的焦點(diǎn)。在赤壁大戰(zhàn)之后,曹操、劉備、孫權(quán)各自占據(jù)湖北的一部分,夏口因位于三國鼎立的接合部而受到三方的關(guān)注。吳主孫權(quán)為扼...[繼續(xù)閱讀]

    佛教傳入的過程就是寺廟興建的過程,佛教在武漢地區(qū)的生根、發(fā)芽必然會帶動寺廟建筑的發(fā)展,武漢地區(qū)現(xiàn)存最早的寺院就是寶通寺。寶通禪寺位于武昌洪山南麓,始建于南朝劉宋年間,是武漢現(xiàn)存最古老的寺院。凈土宗、禪宗、密宗...[繼續(xù)閱讀]

    武漢當(dāng)局在進(jìn)行文化重建與重構(gòu)的同時,念念不忘的是對文化事業(yè)的控制以及對眾多民主文藝團(tuán)體的壓迫,特別是在1946 年國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,國民黨當(dāng)局更是變本加厲,不斷強(qiáng)化對文化事業(yè)的控制與壓迫。一是以文化組織團(tuán)體與文藝演出...[繼續(xù)閱讀]

    1938 年5 月3 日至9 日舉行雪恥兵役擴(kuò)大宣傳周。宣傳周是由政治部第三廳與國民黨中央宣傳部、湖北省教育廳等單位共同組織,每天發(fā)動百余宣傳隊(duì)到武漢三鎮(zhèn)講演,尤其側(cè)重附近農(nóng)村。此外,還有抗戰(zhàn)宣傳隊(duì)在武昌及鄉(xiāng)間宣傳。其宣傳...[繼續(xù)閱讀]

    古老的漢陽,名勝古跡遍布。在這眾多的勝跡之中,有一處“曲徑通幽”之地,便是格局獨(dú)具匠心的元妙觀。元妙觀創(chuàng)建于宋乾德五年(967 年),在元妙觀創(chuàng)建以來的一千多年里,受到歷代統(tǒng)治者的青睞。始建時在漢陽縣治東邊,南宋理宗淳...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)1904 年的清朝學(xué)部官報(bào)記載:“湖北省學(xué)生數(shù)99064 人,是江蘇省的2.2倍,浙江省的1.3 倍,廣東省的1.14 倍,其師范學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂、專門學(xué)堂人數(shù)是江蘇省的3.4 倍、2.9 倍、2 倍?！焙币殉蔀榻逃南冗M(jìn)之區(qū),武漢不僅是湖北的教育中心...[繼續(xù)閱讀]

    新劇(話劇)誕生于清朝末年,民國之后開始在都市社會流行起來。早在1911 年,由任天知帶領(lǐng)的上海進(jìn)化團(tuán)即擬在漢口出演《血蓑衣》,這是武漢出現(xiàn)最早的新劇活動。辛亥革命之后,武漢新劇活動有了較快的發(fā)展。1912 年3 月,徐半梅帶領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]

    在漫長的歲月中,歷代文人墨客留下了諸多題詠黃鶴樓的詩詞名篇?，F(xiàn)輯錄數(shù)首如下:鮑照《登黃鶴磯》木落江渡寒,雁還風(fēng)送秋。臨流斷商弦,瞰川悲棹謳。適郢無東轅,還夏有西浮。三崖隱丹磴,九派引滄流。淚竹感湘別,弄珠懷漢游。...[繼續(xù)閱讀]