1.圣果寺圣果寺,又作勝果寺,地處鳳凰山,北近西湖,南接江濱。圣果寺位于子城山上,地位之重要可見一斑。據(jù)《咸淳臨安志》載,圣果寺“舊在鳳凰山之右,錢氏建……梁開平四年錢氏鐫彌陀、觀音、勢(shì)至三佛于石上”①。由此可知,寺...[繼續(xù)閱讀]

    唐乾寧二年(895),董昌在越州自立,建“羅平”國(guó),改元順天,同時(shí)授封錢镠為兩浙都將①。錢镠果斷舉起擁唐大旗,公開與董昌決裂,傳檄討董,全師攻越州。乾寧四年,在南北交攻的艱難局面下,“镠率浙西將士破越州,擒昌以獻(xiàn),朝廷嘉其功...[繼續(xù)閱讀]

    唐代是越窯瓷器燒造的一個(gè)高峰,至唐代晚期,秘色越器更是成為越窯青瓷中的精品。這一時(shí)期的窯址,主要分布區(qū)包括慈溪上林湖、白洋湖、杜湖、古銀錠湖等幾個(gè)既獨(dú)立又相互聯(lián)系的地區(qū)。吳越國(guó)時(shí)期,越窯延續(xù)了唐代以來的燒造傳...[繼續(xù)閱讀]

    自錢镠任杭州刺史起,錢氏三代五王開發(fā)兩浙約90 年,兩浙的經(jīng)濟(jì)、文化得到了令人矚目的發(fā)展。由于軍事處于相對(duì)劣勢(shì),錢氏始終以“善事中國(guó)”為立國(guó)策略,爭(zhēng)取了中原王朝的政治支持,在對(duì)內(nèi)統(tǒng)治和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中,收效顯著。宋太祖在...[繼續(xù)閱讀]

    隨著社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定,吳越國(guó)內(nèi)生產(chǎn)發(fā)展,商品貿(mào)易繁榮,推動(dòng)了手工業(yè)的興盛。高水準(zhǔn)的金銀器生產(chǎn)工藝,不僅為貴族階層提供了大量精美的高檔消費(fèi)品,也為佛教造像、佛塔鑄造等重要的宗教法器制作提供了技術(shù)保障。琢玉技術(shù)也在這...[繼續(xù)閱讀]

    在吳越國(guó)對(duì)中原五朝稱臣納貢、保境安民的政治活動(dòng)中,越窯青瓷尤其是其中的秘色瓷,扮演了重要的角色。在歷代吳越國(guó)王向中原王朝進(jìn)貢的記載中,不僅貢奉次數(shù)頻繁,且貢品數(shù)量甚大。越窯瓷器為常備貢品之一,其中秘色瓷的數(shù)量相...[繼續(xù)閱讀]

    公元675 年,新羅文武王統(tǒng)一朝鮮半島,建立半島有史以來第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,史稱“統(tǒng)一新羅”。至9世紀(jì)初,統(tǒng)一新羅開始陷入內(nèi)亂紛爭(zhēng)。至10世紀(jì)初,先后分裂出弓裔的后高句麗(又稱摩震,后被王氏高麗取代) 和甄萱的后百濟(jì),與新羅再次...[繼續(xù)閱讀]

    1.錢億寧波地區(qū)出土的吳越國(guó)墓志中,以錢俶弟錢億墓碣最為重要。據(jù)《寧波歷代碑碣墓志匯編(唐五代宋元卷)》,錢億碑銘現(xiàn)藏奉化文物保護(hù)管理所。志石已縱向截為兩段,故中間志文缺損約兩行。碑石殘高197 厘米,兩石合計(jì)殘寬89 厘...[繼續(xù)閱讀]

    碑石原立于德清封山防風(fēng)祠內(nèi),現(xiàn)藏德清縣博物館。碑文為吳越寶正六年(后唐長(zhǎng)興二年,931) 錢镠80歲時(shí)所題①。在此之前, 錢镠因得罪后唐權(quán)臣安重誨,被唐明宗下旨削去官爵,令以太師致仕,于是吳越短時(shí)間與后唐斷絕了朝貢關(guān)系②。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)明州除上述錢億之外,明州地區(qū)出土的其他官僚的墓志,則從另一個(gè)層面反映了吳越國(guó)地方官僚群體的形成、相互間盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系,以及這套關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在地方行政中的作用。寧波地區(qū)出土的吳越國(guó)墓志碑刻集中收錄于《寧波歷代碑...[繼續(xù)閱讀]