事父母,友兄弟,睦1宗族,和夫婦,敬朋友,教子孫,習(xí)勤儉,存長(zhǎng)厚2。...[繼續(xù)閱讀]

    第一家本家本者何?存心是也。人生世間,凡百之物受用有盡,惟此善根受用無(wú)盡。故曰:“耕堯田者有水慮,耕湯田者有旱憂,耕心田者日日豐年無(wú)慮無(wú)憂。”家之久長(zhǎng)系于一心,故存心先焉。積陰功凡人之生積陰功,非必廣施厚賚2。如今...[繼續(xù)閱讀]

    聞之國(guó)有法、家有教,法立而民不奸,教行而人盡道。盡道則父子親、兄弟和、夫婦正,家道成矣。使家教不立,父兄無(wú)董率2之規(guī),子弟無(wú)遵行之典?；蚨鲃賱t流,義勝則離。甚至任其放誕,寡廉鮮恥,日流于污下而不知止。此家教之宜嚴(yán)與...[繼續(xù)閱讀]

    一、楹聯(lián)訓(xùn)詞浩齋2力學(xué)都官3孝思過(guò)氏歷史上有過(guò)兩位重要人物,一位是過(guò)源,號(hào)浩齋,少年時(shí)立志于圣賢之學(xué),曾說(shuō):“人終身應(yīng)該窮究道理,原來(lái)并分不出知和行,行之至,也是知之極?！彼纬蔚v年間,浩齋公應(yīng)召為國(guó)子直講,學(xué)者稱“浩...[繼續(xù)閱讀]

    一曰孝孝為百行之原2,凡在人子,皆所當(dāng)盡。雖語(yǔ)其極至,非可易言。而生事葬祭必誠(chéng)必信,其理易曉,其事易行。行之有余,可以錫類3。行之無(wú)偽,可以格天4。知此而持身涉世之方,無(wú)遺恨矣。凡我宗族,各宜自勉。二曰弟5善事兄長(zhǎng),厥6名...[繼續(xù)閱讀]

    一、為仕宦者,食君之祿必當(dāng)忠君之事。務(wù)宜致身報(bào)國(guó),切勿可貪榮茍祿2,以辱祖德。二、父以鞠3我,母以育我,昊天罔極4之恩,終身難報(bào)。為子者,務(wù)宜竭力奉養(yǎng),以盡孝道。三、兄弟原出一本,不可爭(zhēng)多較寡。當(dāng)好惡與同,憂樂(lè)與共,患難與...[繼續(xù)閱讀]

    睦宗族第一宗族雖有親疏,而祖宗無(wú)親疏也。張公百忍,有九族無(wú)二心;1陳氏至公,而七百口無(wú)異食。2猗歟休哉!3后人能遵古賢保族之道,互相敦協(xié)以成雍睦之風(fēng)4也。事親第二事親5之道,爰書備載,當(dāng)講究而力行之。為孝子可也,父母年老...[繼續(xù)閱讀]

    吾族自大完公、行千三者,授越州剡縣丞,遂家浦口以來(lái),世守清白,代啟忠良,迄今三十一葉。然既稱美于先哲,欲挽頹風(fēng)于后來(lái),鳳孝會(huì)同各房宗賢,嘉猷、世貴、日燦、世瑤、貴安等議立宗約十二條。善者獎(jiǎng)而惡者懲,富貴者勸捐田畝,貧...[繼續(xù)閱讀]

    一、崇孝悌孝悌為秉彝2之良,大關(guān)風(fēng)教。事親敬長(zhǎng)、行誼無(wú)乖3者,族長(zhǎng)宜公舉以待表?yè)P(yáng)。即一節(jié)可風(fēng)4,一善可取,亦宜錄于譜冊(cè),以勸來(lái)茲。二、尚教育讀書稽古,不獨(dú)裨5彼一身,并能光宗耀祖。故凡族內(nèi)有志進(jìn)入中學(xué),家貧不能支持者,宜...[繼續(xù)閱讀]

    一、凡子孫有能出仕者,朝廷恩養(yǎng)甚隆,乃祖、父積德所致。務(wù)宜進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),勿得貪酷以喪名節(jié),勿得奸慝2以誤國(guó)事。切宜慎之。二、凡正家之訓(xùn),惟孝為先。為人子者當(dāng)體父母之心,竭力孝養(yǎng),以報(bào)罔極3之恩。切弗忤逆,以取極罪...[繼續(xù)閱讀]