總覽“蘭花”“鼓架子”舞蹈的特點(diǎn),無論是造型、動(dòng)律,還是步伐、節(jié)奏,都體現(xiàn)了花鼓燈粗獷、有力、熱情、奔放的風(fēng)格。同時(shí),在一些細(xì)微之處還閃現(xiàn)著淮河女性細(xì)致的情懷。這些風(fēng)格特征體現(xiàn)了淮河兩岸人民倔強(qiáng)、剽悍、爽朗、...[繼續(xù)閱讀]

    (一)“蘭花”握扇法1.虎口夾扇右手虎口夾住扇軸,拇指在扇前,其余四指并在扇后(見圖1)。2.捏扇骨右手三指捏在靠近扇軸的扇骨處(見圖2)。3.捏扇角右手拇指在后(扇背),食指、中指在前面捏住扇角(見圖3)。圖1圖2圖34.扣扇軸扇面向上...[繼續(xù)閱讀]

    (一)“鼓架子”基本步法1.燈場(chǎng)步之一做法基本同“圓場(chǎng)步”。提示:上身略向前俯,兩臂前后小擺動(dòng),步法較自由。行進(jìn)中有時(shí)單腳跳一兩下,有時(shí)加個(gè)小“蹉步”;時(shí)而做拉拉袖,時(shí)而雙手至頭上整整頭巾等小動(dòng)作。走動(dòng)時(shí)注意提氣。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)“地盤鼓”技巧動(dòng)作1.黑狗竄襠做法“鼓架子”“蘭花”相對(duì)(約3米距)而立。“鼓架子”“前毛”,滾時(shí)雙腿分開,“蘭花”從“鼓架子”兩腿上方躍過(見圖507)?！疤m花”也可以做“竄毛”從“鼓架子”兩腿上方竄過。圖508圖50...[繼續(xù)閱讀]

    古老的淮河音樂文化源遠(yuǎn)流長。在四千多年前的大禹治水年代,淮河岸邊的黎民就有載歌載舞祭神、祭祖的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)《呂氏春秋》載:“禹立,勤勞天下,日夜不懈。通大川,決壅塞,鑿龍門,降通水以導(dǎo)河,疏三江五湖,注之東海,以利黔...[繼續(xù)閱讀]

    花鼓燈燈歌又叫花鼓歌,源于淮河岸邊的懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)、潁上等地。它是世代玩燈人在玩燈時(shí)、自娛自樂時(shí)所演唱的民歌小調(diào)。早期的燈歌,主要是由老藝人口傳心授,曲調(diào)比較簡(jiǎn)單,也比較生活化、口語化。那時(shí)玩燈人在玩燈時(shí)會(huì)唱什么...[繼續(xù)閱讀]

    花鼓燈鑼鼓素有花鼓燈藝術(shù)的靈魂之美譽(yù)?；春恿饔蛞粠У教幜鱾髦扒О噼尮陌侔酂簟薄拌尮囊豁?腳底板直發(fā)癢”“鑼鼓一打忘了愁,玩燈人都是光蛋猴”和“擂起千面鼓,敲響萬面鑼,千鼓萬鑼催出多少時(shí)代的歌”等說法,對(duì)鑼鼓班...[繼續(xù)閱讀]

    歷史在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn)。廣大花鼓燈音樂人在新中國成立初期“百花齊放、推陳出新”的陽光哺育下,又在今天改革開放大潮的激流中,以創(chuàng)新、發(fā)展的理念和銳意進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌,創(chuàng)作了一批又一批既具強(qiáng)烈民族精神,又具濃郁鄉(xiāng)土氣...[繼續(xù)閱讀]

    (鼓架子演唱)開場(chǎng)歌(一)碾盤石磙擔(dān)十三挎鼓調(diào)(一)(流行地:安徽省懷遠(yuǎn)縣)“挎鼓調(diào)”是“鼓架子”中的“丑鼓”(又稱“挎鼓的”)登場(chǎng)時(shí)演唱的曲調(diào)之一?！俺蠊摹遍L于唱功,歌舞兼蓄,表演風(fēng)趣幽默、插科打諢,是花鼓燈后場(chǎng)小戲中的...[繼續(xù)閱讀]

    (文傘把子演唱)小小岔傘八根柴文傘調(diào)(一)花鼓燈開場(chǎng)時(shí),總是在一陣歡騰、奔放的鑼鼓之后,由“傘把子”舞傘引出眾舞蹈演員。“傘把子”有“文傘”“武傘”之分?！拔膫惆炎印币猿獮橹?歌舞兼?zhèn)?特別善于即興創(chuàng)作,隨編隨唱,常...[繼續(xù)閱讀]