袁世凱竊取辛亥革命勝利果實后,開始他的專制統(tǒng)治。全國人民從此掀起了反對北洋軍閥斗爭的熱潮。寧波幫始終支持以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派,與北洋軍閥做堅決斗爭。自1912年5、6月間資產(chǎn)階級革命派反對墊款章程以后,由...[繼續(xù)閱讀]

    寧波的志士仁人宣傳維新派思想,不僅認真介紹維新報刊,而且介紹西方的一些著作。甲午戰(zhàn)爭的炮聲使嚴復從夢幻中驚醒,他密切關注國家的命運,“欲致力于譯述警世”[1]。他布英國時讀過歐洲著名資產(chǎn)階級學者亞當·斯密、孟德斯...[繼續(xù)閱讀]

    講究信譽,重視產(chǎn)品質(zhì)量,這是近代寧波幫實業(yè)家經(jīng)營管理思想另一個重要內(nèi)容。利潤誠可貴,信譽價更高。辦實業(yè)要追求利潤,但與信譽相比后者更重要、更值錢。信譽,包含信義、信用、誠信。這是辦實業(yè)之道。人無誠信,寸步難行,任...[繼續(xù)閱讀]

    帝國主義和中國封建勢力相勾結(jié)把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣倪^程,也就是中國人民不斷反抗帝國主義及其走狗的統(tǒng)治的過程。英雄的中國人民從來不向邪惡勢力低頭。在鴉片戰(zhàn)爭期間,面對英國侵略軍的進犯,富有保家衛(wèi)國愛國...[繼續(xù)閱讀]

    [1]馮索:《虞洽卿史料選輯》,《虞洽卿研究》第329頁[2][7]《洽老自述》,《申報》1936年7月6日[3]汪敬虞:《中國近代工業(yè)史資料》第2輯,第857頁[4]《鄞縣通志》《食伙志》[5]《虞洽卿等為寧紹商輪公司呈請立案致農(nóng)工商部文》,《虞洽卿...[繼續(xù)閱讀]

    近代寧波文學,有其自己獨特的成就。首先表現(xiàn)在引人注目的詩,它帶著中國近代社會的時代特征,在近代詩壇上,開創(chuàng)一代詩風。主要有姚燮和貝青喬,他倆寫下了許多優(yōu)秀詩篇,洋溢著反帝愛國的精神。鎮(zhèn)海人姚燮凡經(jīng)史子集無不觀覽...[繼續(xù)閱讀]

    [1]《大總統(tǒng)批龍華制革廠股商葉韶奎等稟陳歷辦情形及現(xiàn)擬擴辦法請批準呈》,《南京臨時政府公報》第27號,《辛亥革命資料》第217頁,中華書局1961年版[2]饒懷民編:《劉撰一集》,第96頁[3]鄭紹昌主編:《寧波港史》,第263頁[4][19]汪敬虞...[繼續(xù)閱讀]

    豐碩的考古發(fā)掘和研究成果證明,寧波歷史的開端是在母系氏族繁榮時期,距今六七千年。河姆渡文化、塔山文化、慈湖文化、童家岙文化等遺址反映了這一時期的社會生活和經(jīng)濟生活。寧波夏、商、周三代都為越地。在吳、越爭霸的...[繼續(xù)閱讀]

    寧波商幫(簡稱寧波幫)是以清時寧波府所屬6縣為主體的商人群體。它形成于明清,到鴉片戰(zhàn)爭后有所發(fā)展,19世紀中晚期到20世紀初,寧波商幫經(jīng)濟力量雄厚,人才眾多,迅速崛起。它以上海為活動基地,在北京、天津、漢口有很大影響,且波...[繼續(xù)閱讀]

    寧波近代的新式學校,最早是由西方傳教士創(chuàng)辦的。從19世紀40年代至80年代,英法聯(lián)軍之役結(jié)束近20年中,基督教傳教士在寧波辦起了不少學校。他們對這項活動所抱的希望遠遠超過醫(yī)療事業(yè)。它不僅是為了傳教,而是要按照西方資本主...[繼續(xù)閱讀]