利哈喬夫指出,在作為各種“無聲”的創(chuàng)造形式的最廣大聚合體的任何文化里,正是文學(xué)和文字最清楚地表達(dá)著文化的民族理想。文學(xué)為整個(gè)民族文化“說話”,正像人為宇宙中所有的動(dòng)物“說話”一樣。①俄羅斯文學(xué)的發(fā)展與俄羅斯...[繼續(xù)閱讀]

    自從彼得大帝的改革拉開了俄羅斯向西方學(xué)習(xí)、趕上世界潮流的現(xiàn)代化大幕,西方文化開始大規(guī)模在俄羅斯傳播。在西方文化的影響下,俄羅斯文化經(jīng)過18世紀(jì)的積累,到19世紀(jì)爆發(fā)出驚人的創(chuàng)造力,讓世界為之驚嘆。...[繼續(xù)閱讀]

    交際中,俄羅斯人通常有以下忌諱:忌交叉握手、忌議論婦女長相、忌詢問婦女年齡、忌恭維身體健康、忌隔著門檻交談和握手、忌一根火柴點(diǎn)3支香煙、忌提前祝賀生日、忌用手指點(diǎn)對方、忌做“不速之客”。...[繼續(xù)閱讀]

    俄式爐子是俄羅斯傳統(tǒng)家庭所特有的家什之一。它不是指貴族家庭中的荷蘭式瓷磚爐子。俄式爐子相當(dāng)大,多為方形,幾乎占整個(gè)房間的1/3。俄式爐子多砌在房門左邊。舊時(shí),俄國貴族家庭風(fēng)靡跳舞,因此每個(gè)家庭都要練學(xué)跳舞,而房門就...[繼續(xù)閱讀]

    集體觀是價(jià)值觀系統(tǒng)的重要組成部分,體現(xiàn)價(jià)值觀的基本原則。俄羅斯傳統(tǒng)的集體觀則與村社和村社精神緊密相連,更受東正教的精神浸潤。米羅諾夫認(rèn)為,村社是自發(fā)形成的,促使農(nóng)民結(jié)為村社的是“共同財(cái)產(chǎn),是協(xié)同生產(chǎn),是集體承擔(dān)...[繼續(xù)閱讀]

    俄羅斯人的親吻禮節(jié)大體可分為情愛的吻、禮節(jié)的吻、崇敬的吻和友誼的吻等幾種類型,它是隨著基督教傳入俄羅斯后才慢慢形成的。俄國沙皇時(shí)代,吻禮極為盛行。當(dāng)時(shí),沙皇把賜人以吻視為最高獎(jiǎng)賞。十月革命后,這一禮儀有所變革...[繼續(xù)閱讀]

    18世紀(jì)的前25年,俄羅斯文學(xué)既保存了舊的形式,又發(fā)生了新的巨大變化。這是一個(gè)“中篇”即故事體繁榮的時(shí)期?！抖砹_斯水兵瓦西里·卡遼茨基的故事》享有盛名,其情節(jié)很像17世紀(jì)的小說。但是,它反映的是新時(shí)代的生活和理想。與...[繼續(xù)閱讀]

    俄羅斯的勝利日是在每年的5月9日,是為紀(jì)念戰(zhàn)勝德國法西斯而設(shè)立的。在第二次世界大戰(zhàn)期間,前蘇聯(lián)犧牲了200萬人,每家每戶都飽嘗了戰(zhàn)爭的苦難,才終于贏得了勝利,迫使德國法西斯于1945年5月8日宣布無條件投降。在這年的5月9日,當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    俄語的民族性主要指俄語語音、詞匯、語法等本身所承載的文化信息和體現(xiàn)的豐富的文化內(nèi)涵,與俄語作為語言工具所記錄傳承的文化內(nèi)容迥然不同。實(shí)際上,俄語的語音、詞匯、語法等要素本身都表現(xiàn)出鮮明的民族性,這種民族性本...[繼續(xù)閱讀]

    俄羅斯民族是東斯拉夫民族的一個(gè)支系,而東斯拉夫人又是斯拉夫人的一大支系。根據(jù)人種學(xué)分類,斯拉夫人屬歐羅巴人種。一些文獻(xiàn)提到斯拉夫人,稱為維涅德人。① 著名的古羅馬史學(xué)家塔西佗在其名著《日耳曼尼亞志》中記述了斯...[繼續(xù)閱讀]