太平天國(guó)既亡,捻、回之亂復(fù)定,清朝一時(shí)號(hào)稱中興。的確,遭遇如此大難,而一個(gè)皇室,還能維持其政權(quán)于不敝的,在歷史上亦很少見(jiàn)。然清室的氣運(yùn),并不能自此好轉(zhuǎn),仍陵夷衰微以至于覆亡,這又是何故呢?這是世變?yōu)橹奈髁|侵以后...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)民族,以同化力的偉大聞?dòng)谔煜?究竟我們對(duì)于異族的同化,是怎樣一回事呢?說(shuō)到這一點(diǎn),就不能不著眼于中國(guó)的地理。亞洲的東部,在世界上,是自成其為一個(gè)文化區(qū)域的。這一個(gè)區(qū)域,以黃河、長(zhǎng)江兩流域?yàn)槠湮幕闹行?。其北為?..[繼續(xù)閱讀]

    唐朝對(duì)外的威力,以高宗時(shí)為極盛,然其衰機(jī)亦肇于是時(shí)。高宗的性質(zhì)是失之于柔懦的。他即位之初,還能遵守太宗的成規(guī),所以永徽之政,史稱其比美貞觀。公元655年,高宗惑于才人武氏,廢皇后王氏而立之。武后本有政治上的才能,高宗又...[繼續(xù)閱讀]

    國(guó)家,因?yàn)橐_(dá)其目的,設(shè)立許多機(jī)關(guān),這許多機(jī)關(guān),都是要有人主持的。主持這些機(jī)關(guān)的人,用何法取得呢?這便是選舉問(wèn)題。選舉是和世襲對(duì)立的。按世襲之法,倘一個(gè)位置出缺,便有一個(gè)合法繼承的人,不容加以選擇。選舉之法則不然,他...[繼續(xù)閱讀]

    一個(gè)民族,進(jìn)步到達(dá)于某一程度之后,就決不會(huì)自忘其為一個(gè)獨(dú)立的民族了。雖然進(jìn)化的路徑,是曲線的,有時(shí)不免暫為他族所壓服。公元1729,即清世宗的雍正七年,曾有過(guò)這樣一道上諭。他說(shuō):“從前康熙年間各處奸徒竊發(fā),輒以朱三太子...[繼續(xù)閱讀]

    南北朝的對(duì)立,起于公元420年宋之代晉,終于公元589隋之滅陳,共一百七十年。其間南北的強(qiáng)弱,以宋文帝的北伐失敗及侯景的亂梁為兩個(gè)重要關(guān)鍵。南朝的治世,只有宋文帝和梁武帝在位時(shí),歷時(shí)較久。北方的文野,以孝文的南遷為界限...[繼續(xù)閱讀]

    古代部族之間,互相爭(zhēng)斗,勝者把敗者作為俘虜,使之從事于勞役,是為奴隸;其但收取其賦稅的,則為農(nóng)奴。已見(jiàn)上章。古代奴婢之?dāng)?shù),似乎并不甚多(見(jiàn)下)。最嚴(yán)重的問(wèn)題,倒在征服者和農(nóng)奴之間。國(guó)人和野人,這兩個(gè)名詞,我們?cè)诠艜嫌?..[繼續(xù)閱讀]

    交換是現(xiàn)社會(huì)重要的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),貨幣則是交換所借之以行的。所以貨幣制度的完善與否,和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、安定,都有很大的關(guān)系。中國(guó)的貨幣制度,是不甚完善的。這是因?yàn)?一)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),注重于生產(chǎn)消費(fèi),而不甚注重于交換,于此部...[繼續(xù)閱讀]

    文化是有傳播的性質(zhì)的,而其傳播的路線,往往甚為紆曲。遼東、西自公元前4世紀(jì),即成為中國(guó)的郡縣,因其距中原較遠(yuǎn),長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭之力,有所不及,所以中國(guó)的政治勢(shì)力,未能充分向北展拓,自吉林以東北,歷代皆僅等諸羈縻。其地地質(zhì)雖極肥...[繼續(xù)閱讀]

    講歷史要知道年代,正和講地理要知道經(jīng)緯線一般。有了經(jīng)緯線,才知道某一地方在地球面上的某一點(diǎn),和其余的地方距離如何,關(guān)系如何。有了年代,才知道某一件事發(fā)生在悠遠(yuǎn)年代中的某一時(shí),當(dāng)時(shí)各方面的情形如何和其前后諸事件的...[繼續(xù)閱讀]