這是首先要弄清楚的一個(gè)很基礎(chǔ)的問(wèn)題,也是“心理管理”系統(tǒng)必須首先要給予思考和解決的一個(gè)本原問(wèn)題。它的形成受到毛澤東同志的“什么是人民”和“人民是什么”的論述思維的啟發(fā)?!缎睦砉芾韺W(xué)》的書(shū)名,很容易使人想起《...[繼續(xù)閱讀]
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這是首先要弄清楚的一個(gè)很基礎(chǔ)的問(wèn)題,也是“心理管理”系統(tǒng)必須首先要給予思考和解決的一個(gè)本原問(wèn)題。它的形成受到毛澤東同志的“什么是人民”和“人民是什么”的論述思維的啟發(fā)?!缎睦砉芾韺W(xué)》的書(shū)名,很容易使人想起《...[繼續(xù)閱讀]
這是對(duì)心理進(jìn)行管理的應(yīng)然性研究。心理管理學(xué)的要點(diǎn)在于,不僅要對(duì)心理進(jìn)行管理,還要對(duì)心理進(jìn)行科學(xué)管理,并且要把對(duì)人的心理的管理水平達(dá)到一個(gè)科學(xué)的程度和層次,一個(gè)人類(lèi)個(gè)體和群體都能和諧運(yùn)行和發(fā)展的狀態(tài)。但是,現(xiàn)實(shí)是...[繼續(xù)閱讀]
這是對(duì)心理進(jìn)行和實(shí)施管理的可行性研究。對(duì)心理進(jìn)行管理應(yīng)該是難的,甚至是很難的。其難就難在,不感性與理性在多數(shù)情況下是不一致的,有時(shí)還是矛盾的,甚至是沖突的,還可能會(huì)是激化的,只有在很少的時(shí)候才是一致的;感性與理性...[繼續(xù)閱讀]
這是又一個(gè)心理學(xué)與管理學(xué)相結(jié)合在一起的學(xué)科,但它與另一個(gè)心理學(xué)與管理學(xué)相結(jié)合的學(xué)科“管理心理學(xué)”不同??梢詮墓芾韺W(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度來(lái)既分別又綜合地審視它的研究現(xiàn)狀。盡管對(duì)它的研究之前已經(jīng)有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷...[繼續(xù)閱讀]
雖然“心理管理學(xué)”的理論還沒(méi)有形成,但“心理管理”的實(shí)踐已經(jīng)很久了——幾乎是從人類(lèi)文明誕生時(shí)起,就有對(duì)心理的管理。當(dāng)時(shí),“管理”就已不僅是一個(gè)理論上的概念,而主要是一個(gè)實(shí)踐操作的概念。應(yīng)該說(shuō),人類(lèi)至今對(duì)自己的管...[繼續(xù)閱讀]
本書(shū)是一個(gè)嶄新的嘗試,這一嘗試首先是從標(biāo)準(zhǔn)、理念和結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的確立,一個(gè)理念的展開(kāi)和一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)的形成,是完成猜想和設(shè)想的關(guān)鍵,而對(duì)創(chuàng)新的猜想和設(shè)想只有通過(guò)創(chuàng)新的視角、思路和方法才能最終完成和形成。...[繼續(xù)閱讀]
概念是思維的要素和基礎(chǔ),甚至是內(nèi)容,是思維運(yùn)行的客體;而思維又是思想的前提和基礎(chǔ),甚至是其產(chǎn)生方式。要想創(chuàng)新理論,就首先要?jiǎng)?chuàng)新思維;而要?jiǎng)?chuàng)新思維就首先要從創(chuàng)新概念和創(chuàng)新對(duì)概念的理解開(kāi)始。由于思維是連續(xù)的,因而就要...[繼續(xù)閱讀]
無(wú)論是起初的頂層設(shè)計(jì),還是后來(lái)逐漸搭建的系統(tǒng)設(shè)計(jì),本書(shū)都是以創(chuàng)新為目標(biāo)的。問(wèn)題在于,“新”在哪里和怎么“新”?提出和提倡要?jiǎng)?chuàng)新,還是比較容易的,難的還在于把握好創(chuàng)新的方向、路徑和程度。在思路上有所創(chuàng)新和突破,是一...[繼續(xù)閱讀]
本書(shū)不僅在思路層次而且也在方法層面進(jìn)行了一些嘗試性的探索。方法對(duì)“用”的思路來(lái)說(shuō)顯得格外重要,也是最終把理念付諸實(shí)踐而且就得成功的必經(jīng)之路。對(duì)方法的探討和探索有時(shí)是會(huì)勝過(guò)核心、價(jià)值和理念的。在更多時(shí)候,理念...[繼續(xù)閱讀]
通過(guò)上面一系列的對(duì)視角、思角和思維的創(chuàng)新,本書(shū)得出了一組系列和系統(tǒng)的創(chuàng)新觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)構(gòu)成了本研究和本書(shū)的核心。但“觀點(diǎn)”不是“思想”或“想法”,更不是理論,而是審視和看待事物、事務(wù)和事情的起點(diǎn)。所以,本書(shū)會(huì)對(duì)...[繼續(xù)閱讀]