根據(jù)合并同類項(xiàng)的思維規(guī)則,對無論是“心理”還是“管理”來說,其實(shí)都應(yīng)該或者可以歸屬于“理”的家族和同類之中,屬于“理”的范疇,也是應(yīng)該放在一個“理學(xué)”的范圍和范疇內(nèi)來加以理解的。所以,本書首先就來論述什么是“理...[繼續(xù)閱讀]

    所謂心論,其實(shí)就是論“心”。“心”,固然人人都有,都在運(yùn)行,都會遇到人們對它還是既熟悉又陌生的。它不僅在本書中具有很重要的地位,而且在現(xiàn)實(shí)中也是太重要了。但人類至今還沒有到達(dá)一個高度重視和了解以及科學(xué)管理“心”...[繼續(xù)閱讀]

    因?yàn)椤肮芾怼痹诒緯捅狙芯恐屑仁且粋€角度和方法,又是一個目的和效果,所以在此篇中最后論述的才是“管論”。對“管”的怎么理解和怎么操作,將決定事物和世界之間以及事物與事物之間的發(fā)展態(tài)勢、程度和方向。前面,我們曾...[繼續(xù)閱讀]

    這是從分析角度出發(fā)對前面研究和論述內(nèi)容的回顧,主要是為了了解、認(rèn)識和理解事物和事情的構(gòu)成因素及其發(fā)生和作用機(jī)理。這種思維方式不僅是近代的產(chǎn)物,而且也是在近代才走到了一個成熟的程度和地步?，F(xiàn)在雖然有一些時過境...[繼續(xù)閱讀]

    這是在對心理因素和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解的基礎(chǔ)上再超越要做的事情,主要是為了認(rèn)識、理解和把握心理的因素、機(jī)體、機(jī)理、機(jī)動和機(jī)制。分解的作用并不是為了運(yùn)行和運(yùn)作事物,而只是為了認(rèn)識和識別事物。運(yùn)行和運(yùn)作事物需把事物的各...[繼續(xù)閱讀]

    這是從一個整體的和綜合的角度來審視心理管理學(xué),是要對策人類對心理的管理問題。作為社會管理者的政府和政要來說,對社會的管理就應(yīng)該是綜合的,也必須是綜合的。從一個綜合的角度出發(fā)來進(jìn)行管理對策,就是要充分考慮對策所...[繼續(xù)閱讀]

    此處的案例都是具有綜合性的。在一體化和全球化浪潮的裹挾下,任何案例一般都是綜合性的、典型性的和代表性的,問題在于很多的聯(lián)系性卻是一般人無法看見的、覺察的和認(rèn)知的。從下列的案例中可以看出,事件的發(fā)生一般都是“...[繼續(xù)閱讀]

    這是對“對個體心理進(jìn)行管理”的研究和表述,是心理管理的第一個子系統(tǒng)。個體心理管理學(xué)不僅是心理管理學(xué)要研究和闡述的內(nèi)容之一,而且也是心理管理學(xué)要研究、論述和運(yùn)用的第一步。個體是一個人類社會最普遍和普通的社會現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    這是從管理的角度對“個體心理”的審視,是把“個體心理”作為一個具有整體性質(zhì)的管理對象或客體來加以審視的,是一種懷著管理的目的進(jìn)行的審視。其中要特別清楚的是,“個體心理”的機(jī)理與前面“導(dǎo)論”中所琢磨和闡述過的...[繼續(xù)閱讀]

    個體心理的運(yùn)行已經(jīng)很久,此處所說的狀態(tài)更多地具有“現(xiàn)狀”的特性。以“現(xiàn)狀”中的中國社會為例:其“現(xiàn)狀”的時間是21世紀(jì)初期,而其“空間”是中國社會,其“基礎(chǔ)”是“每個人一生中都有的四種感情:鄉(xiāng)情、親情、友情和愛情...[繼續(xù)閱讀]