由于沒有本民族文字,古代仫佬族民間文學主要是靠口頭創(chuàng)作,并一代代流傳下來,其中民歌、神話、故事和諺語等占有重要的地位。宋代以后,仫佬族人民就有了用漢文創(chuàng)作的詩歌、家譜、歌本、唱本及家庭書寫的對聯(lián)和民間雕刻的墓...[繼續(xù)閱讀]

    仫佬族的民族藝術,包括仫佬族民間口頭流傳的民歌、舞蹈、戲劇和民間工藝美術等內容。仫佬族藝術團體是仫佬族民族藝術表現(xiàn)和傳播的重要載體,創(chuàng)新是仫佬族民族藝術的生命源泉和不竭動力。一、仫佬族音樂的創(chuàng)新仫佬族音樂包...[繼續(xù)閱讀]

    民族藝術團體是仫佬族民族藝術表現(xiàn)和傳播的重要載體,也是仫佬族民族藝術的創(chuàng)新發(fā)展基地。1949年以前,羅城、天河兩縣少數(shù)圩鎮(zhèn)有業(yè)余桂劇團,有的村屯有業(yè)余彩調班,個別中學有業(yè)余文藝演出隊,以表演民間傳統(tǒng)歌舞和民謠為主。...[繼續(xù)閱讀]

    一、清代以前的商貿往來《舊唐書·柳宗元傳》載:“柳州土俗,以男女質錢,過期則沒入錢主。”唐代有許多詩作描繪了仫佬族地區(qū)的商貿情況,如唐代詩人王建《南中》:“天南多鳥聲,州縣半無城;野市依蠻姓,山村逐水名?！绷谠?..[繼續(xù)閱讀]

    仫佬族在與其他民族的交往中和睦相處,和諧發(fā)展,已經(jīng)融合為一體。21世紀以來,仫佬族的族際往來有三個顯著特征:一是交往領域廣、面寬;二是仫佬族與國內其他民族都有交往;三是仫佬族與國外民族的交往擴大、加深。一、仫佬族與...[繼續(xù)閱讀]

    仫佬族內部嚴格禁止近親通婚,有“同姓婚、同冬不婚”的習俗,其他的房族內通婚便是亂倫,為族規(guī)所不容,但同姓而不同冬的,通?？梢酝ɑ?。仫佬族青年男女歷來實行自由戀愛,仫佬族的婚姻范圍不僅限于本民族,他們與周圍漢、壯等...[繼續(xù)閱讀]

    一、漢族文化對仫佬族的影響仫佬族受漢族文化影響最深、最大,涉及經(jīng)濟、政治、軍事、教育、科技、文化、藝術、習俗、宗教、體育、醫(yī)學方面,深入到仫佬族社會生活的各個方面,可以說是全方位和立體化的。漢文化對仫佬族的...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)舊縣志、史料和墓碑等記載,宋代至元、明、清,仫佬族在科舉仕途、農(nóng)民起義等方面,產(chǎn)生了一批具有重要影響的歷史人物,他們對古代仫佬族的社會進步和文化發(fā)展起到了積極的推動作用。一、歷代仫佬族科舉文人和武將據(jù)《羅城...[繼續(xù)閱讀]

    近現(xiàn)代仫佬族有重要影響的歷史人物集中體現(xiàn)在民族文化教育和軍政工作兩個方面,其中以潘寶箓、龍謝蘭、潘鼎新和韋一平等影響較大。潘寶箓(1882～1948年),現(xiàn)代仫佬族學者,詩人,清末拔貢生,號少陔,羅城東門鎮(zhèn)人。少時天資聰穎...[繼續(xù)閱讀]

    仫佬族人口不多,2010年第六次人口普查總人數(shù)為216257人,在軍政、經(jīng)濟、科技、文化、教育、衛(wèi)生、體育等各個領域都是人才濟濟。僅羅城仫佬族自治縣,2005年有各類干部近6000人,其中仫佬族2571人,占全縣干部總數(shù)的40.58%;全縣有各類科...[繼續(xù)閱讀]