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仫佬族 共有 55 個(gè)詞條內(nèi)容

第二節(jié) 反對(duì)封建統(tǒng)治推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

    自古以來,仫佬族人民就有反對(duì)封建主義殘酷統(tǒng)治和地方黑惡勢(shì)力瘋狂掠奪的革命傳統(tǒng),并積累了豐富的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),積淀了寶貴的民族精神財(cái)富。一、辛亥革命以前的反封建主義斗爭(zhēng)早在2000多年以前,秦王朝對(duì)嶺南用兵,遭遇了包括...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 抗擊外來侵略維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

    一、清代以前仫佬族人民抗擊外來侵略斗爭(zhēng)古代仫佬族先輩民風(fēng)強(qiáng)悍,驍勇善戰(zhàn),曾勇敢地反對(duì)倭寇的騷擾和法國(guó)殖民者的入侵,安邦固土,精神可嘉。仫佬族地區(qū)屬于喀斯特山地,宋、元、明、清時(shí)期仫佬族地區(qū)被稱為“蠻溪山峒”,仫...[繼續(xù)閱讀]

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第四節(jié) 發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)促進(jìn)祖國(guó)繁榮

    一、清代以前仫佬族的經(jīng)濟(jì)狀況隋唐以前,仫佬族屬于原始農(nóng)業(yè)社會(huì)狀態(tài),人口少,自然物種多,社會(huì)經(jīng)濟(jì)以原始農(nóng)業(yè)和狩獵為主。唐宋以后,由于受漢族先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)影響,“夾龍江居”的仫佬族先民僚伶族,已經(jīng)出現(xiàn)了“種稻似湖湘”...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 淳樸謙和的自然天性

    仫佬族的自然天性和優(yōu)良品質(zhì)表現(xiàn)在仫佬山鄉(xiāng)優(yōu)美自然的山水風(fēng)光和淳樸謙和的民族性格等諸多方面。仫佬族是熱愛和平的民族,崇尚綠色、青色和藍(lán)色是仫佬族的顯著特征。仫佬山鄉(xiāng)地處北回歸線附近,雨量充沛,氣候溫和,冬不寒冷...[繼續(xù)閱讀]

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第二節(jié) 崇尚禮儀的文雅追求

    仫佬族是一個(gè)崇尚禮儀的文雅民族。倡導(dǎo)文明,追求文雅是仫佬族重要的民族心理特征之一。仫佬族人熱情大方、溫和好客、注重禮儀、講究秩序,注重“門風(fēng)”,重視榮譽(yù)感,如果哪家的某一成員言行不禮貌,將被視為門風(fēng)不正而成為恥...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 豁達(dá)奔放的人生態(tài)度

    仫佬族不封閉、不排外、不保守,是一個(gè)性情豁達(dá)、胸懷開闊、熱情奔放和具有很強(qiáng)包容性的開放民族。兩千多年前,秦王朝統(tǒng)一了嶺南地區(qū),仫佬族納入中國(guó)的版圖。秦漢征戰(zhàn)嶺南以后,來自中原黃河中下游流域的漢族,有相當(dāng)部分成為...[繼續(xù)閱讀]

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第四節(jié) 堅(jiān)定不移的教育信念

    教育是人們獲取知識(shí)和技能的重要手段,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民族發(fā)展的重要工具,仫佬族對(duì)發(fā)展教育具有堅(jiān)定的信念。當(dāng)然這種教育內(nèi)容并不都是學(xué)校教育,除此之外,還有家庭、家族的傳統(tǒng)倫理道德教育,社會(huì)公德和職業(yè)禮儀教育,勞動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

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第五節(jié) 百折不撓的抗?fàn)幰庾R(shí)

    仫佬族百折不撓的抗?fàn)幰庾R(shí)表現(xiàn)在積極抗擊各種自然災(zāi)害以求民族的生存和發(fā)展;抗擊各種疾病以求健康和幸福;反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和剝削,反抗外來侵略以求民主、平等和進(jìn)步;反抗封建婚姻包辦和強(qiáng)娶豪奪,爭(zhēng)取戀愛、婚姻自由等諸...[繼續(xù)閱讀]

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第六節(jié) 永不枯竭的創(chuàng)新能力

    創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力所在,是社會(huì)進(jìn)步的不竭源泉,創(chuàng)新包括發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)革新和科技進(jìn)步等諸多方面,涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。仫佬族的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活的發(fā)明創(chuàng)造、文化藝術(shù)的傳承發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 民族教育發(fā)展

    仫佬族的學(xué)校教育,可分為古代的科舉教育和現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)校教育兩大塊。教育形式多樣,層次分明,內(nèi)容豐富,具有很強(qiáng)的延伸性和傳承性。一、清代以前的科舉教育史料記載,仫佬族地區(qū)的科舉教育始于唐宋,興于明清,衰亡于民國(guó)時(shí)期。...[繼續(xù)閱讀]

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