保安族是我國56個民族大家庭中的一員,是我國10個幾乎全民信仰伊斯蘭教的民族之一,也是甘肅省三個特有的民族之一。保安族居于甘肅省臨夏回族自治州境內(nèi)。臨夏回族自治州位于甘肅中部,與青海省接壤,總面積7983平方公里,總?cè)丝?..[繼續(xù)閱讀]

    保安族是我國人口較少的民族。保安族的人口發(fā)展到現(xiàn)在,經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的時期。明末清初,保安族發(fā)展很快,達(dá)1000多戶,“由土千戶進(jìn)行直接管理”。到清雍正年間,保安堡已有“番”“回”商賈100余家,“保安四屯居民共約千戶以...[繼續(xù)閱讀]

    歷史上,保安族生活的積石山,在夏朝時屬于雍州,商朝和周朝時屬于羌、戎等族管轄,戰(zhàn)國末期時并入秦國版圖。秦漢兩代均實行郡縣制,積石山地區(qū)曾先后隸屬于隴西郡、金城郡的袍罕縣和河關(guān)縣。秦昭王二十八年(前279年)在此地設(shè)隴...[繼續(xù)閱讀]

    保安族的命運自始至終都和生態(tài)環(huán)境聯(lián)系在一起。從保安族的形成、遷徙到最后落戶甘肅大河家;從最初以農(nóng)耕、狩獵、放牧為主要生產(chǎn)方式到后來以農(nóng)耕、手工制作、勞務(wù)輸出為主要生計方式,無不以生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)。保安人所在...[繼續(xù)閱讀]

    保安族使用兩種語言,一部分人使用保安語,另一部分人使用漢語。保安語屬于阿爾泰語系蒙古語族。在蒙古語族諸語言中它是最具特性的一種語言。保安語是一種使用人口雖少,但卻具有許多特點,內(nèi)部方言土語差別又頗為鮮明的語言...[繼續(xù)閱讀]

    民族區(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。中國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族大家庭,新中國成立后,按照《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的規(guī)定,各少數(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    保安族是個以農(nóng)業(yè)為主的民族,早在青海同仁地區(qū)生活的時候就已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時也兼營手工業(yè)和商業(yè)。一、農(nóng)業(yè)保安族的農(nóng)業(yè)耕作方式在遷徙前后發(fā)生了一定的變遷。早先在青海同仁時,保安族所耕田地大多是沿隆務(wù)河兩岸的...[繼續(xù)閱讀]

    保安族的農(nóng)作物品種主要有小麥、大麥、玉米、豆類、蕎麥、土豆、甜菜和油料等。保安人日常飲食以小麥為主,兼食土豆、玉米、豆類、大麥、青稞等。保安族日常食品有米有面,大多數(shù)較偏重面食,做法與北方其他民族相似。經(jīng)常...[繼續(xù)閱讀]

    民族服飾作為民族的外在的直接的表現(xiàn)形式之一有著豐富的文化內(nèi)涵。從保安族服飾的物質(zhì)形態(tài)的分析,可以看到其蘊(yùn)涵的豐富的文化內(nèi)涵,既承載著保安族的文化傳統(tǒng),又體現(xiàn)了保安族的精神心理,表現(xiàn)出保安族服飾形態(tài)與服飾功能的...[繼續(xù)閱讀]

    保安族人口較少,居住相對集中,早期在青海同仁居住的時候就與當(dāng)?shù)氐牟刈?、土族一同?wù)農(nóng)雜居,居住形式相同,以土木結(jié)構(gòu)土房為主?，F(xiàn)居住在甘肅臨夏境內(nèi)的積石山一帶的保安族,民居習(xí)俗與周圍的回族、撒拉族、東鄉(xiāng)族有相似之處...[繼續(xù)閱讀]