雍正元年(1723)四月,何國宗充日講起居注官。三年(1725)四月,又升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。與康熙帝相比,雍正帝是一個(gè)更加關(guān)注實(shí)際工作的皇帝,而且頗有“改革”的意愿,在用人策略上也不拘一格。何國宗精通天文歷算學(xué),而且在康熙...[繼續(xù)閱讀]

    到乾隆年間,何國宗主持、參與了《歷象考成后編》的纂修。前面已提到,自康熙五十二年(1713)開始纂修的《律歷淵源》于康熙六十一年(1722)全部完成,然而未及頒行,康熙帝去世,后由雍正帝御制序文,正式刊印。因時(shí)間倉促,這套科技百...[繼續(xù)閱讀]

    天文歷算在清代依然是封建統(tǒng)治“神道設(shè)教”的政治附屬物。《易·系辭下》曰:“古者包犧(伏羲)氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地?！薄靶g(shù)數(shù)”作為科學(xué)技術(shù)在古代社會(huì)的統(tǒng)稱,雖然沒有各自發(fā)展出獨(dú)立的科學(xué)體系,但事關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    大興朱筠、朱珪兄弟,原籍浙江,清初其曾祖父朱必名始從浙江蕭山遷居北京。朱必名曾任湖北長陽知縣,生子朱登俊,做過四川珙縣知縣。登俊子朱文炳,曾任陜西咸寧知縣。朱文炳有四個(gè)兒子:長子朱堂,官任陜西大荔縣縣丞;次子朱垣...[繼續(xù)閱讀]

    乾隆朝號稱“文治極盛,網(wǎng)絡(luò)千載,繯槖九流,往古未有倫”[1],其中在學(xué)術(shù)文化上的一件大事是《四庫全書》的纂修,而四庫開館直接緣起于朱筠的倡議。早在乾隆三十七年(1772)正月初四日,乾隆帝諭內(nèi)閣,要求各地總督、巡撫、學(xué)政購訪...[繼續(xù)閱讀]

    朱氏兄弟皆倡導(dǎo)樸學(xué),朱珪“取士務(wù)以經(jīng)策較《四書》文”,所得之士“皆一時(shí)樸學(xué)之選”[1]。朱筠更是認(rèn)為“經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁”[2],“經(jīng)學(xué)不明良由訓(xùn)詁不通,通經(jīng)必先識字”,而且“學(xué)者不通古音,無以遠(yuǎn)稽古訓(xùn)”[3]。他說:“六書者...[繼續(xù)閱讀]

    作為“弘獎(jiǎng)風(fēng)流”的士大夫,其在學(xué)術(shù)發(fā)展上的重要性,一定程度上并不完全取決于個(gè)人的學(xué)術(shù)成就,而更在于他通過學(xué)幕集聚了一批學(xué)術(shù)人才。朱筠任安徽學(xué)政期間,及門弟子有會(huì)稽章學(xué)誠、宛平徐瀚、武進(jìn)洪亮吉、黃景仁、宛平莫與...[繼續(xù)閱讀]

    朱筠善于容納才氣橫溢且性情怪異的奇才。例如,袁枚因倡導(dǎo)性靈、招收女弟子而被很多人視為“無恥妄人”,任江蘇學(xué)政的劉墉甚至要給他扣上名教罪人的罪名,朱筠則與他保持著往來。章學(xué)誠、李威也是當(dāng)時(shí)好為意氣的爭勝者。章...[繼續(xù)閱讀]

    翁方綱的學(xué)術(shù)成就和影響與其仕途交游有著密切的關(guān)系,這些交游不僅推動(dòng)著翁方綱學(xué)術(shù)思想的逐步成熟,而且其創(chuàng)作理論與學(xué)術(shù)思想也不斷借助這些友朋門人傳播四方。1.在詩學(xué)方面的交往翁方綱的詩學(xué)倡導(dǎo)肌理說,而在相當(dāng)程度上此...[繼續(xù)閱讀]

    乾嘉時(shí)期,漢學(xué)如日中天,但理學(xué)并未沉寂,尤其是理學(xué)作為廟堂之學(xué),不僅是士子參加科舉考試的必讀書,更是政治社會(huì)維持綱常秩序的思想支撐。因此,漢學(xué)極盛之下,程朱理學(xué)依然是很多學(xué)者治學(xué)的宗旨所在。翁方綱在面對漢宋之間義...[繼續(xù)閱讀]