謝笙《書(shū)畫(huà)見(jiàn)聞錄》中記蘇漢臣一件作品:“畫(huà)彩色荷花數(shù)枝,嬰兒數(shù)人,皆赤身系紅肚兜,戲舞花側(cè),第所奇者,花如碗大,而人不近尺。”很明顯明清年畫(huà)中的“娃娃戲蓮”圖像是在這個(gè)基礎(chǔ)上加工衍化而成。明清年畫(huà)在形象、構(gòu)圖、設(shè)...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)品的創(chuàng)造總能夠映現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的特征。中華民族有著五千年的歷史和甚為豐富的傳統(tǒng)文化,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日又是其中重要的組成部分,它也是傳承中華民族精神的重要載體。一年中眾多節(jié)日的發(fā)展為我們清晰地描繪出一幅又一幅...[繼續(xù)閱讀]

    在古代繪畫(huà)題材中,嬰戲圖并不是個(gè)大的題材,受關(guān)注度也較為有限,前期僅見(jiàn),繁盛卻是宋及之后的朝代。正規(guī)的美術(shù)史料記載嬰戲圖的篇幅也極為有限,詳細(xì)全面研究嬰戲圖的專著更是少見(jiàn)。與大范圍的山水畫(huà)、人物畫(huà)極為不同的是嬰...[繼續(xù)閱讀]

    由于嬰戲圖是從人物畫(huà)的陪襯背景中逐漸獨(dú)立出來(lái)的畫(huà)科,所以嬰戲畫(huà)家所畫(huà)的兒童形象前期大都是在成人形象的基礎(chǔ)上總結(jié)、改造而成,最后才形成獨(dú)立的兒童形象和專門(mén)表現(xiàn)兒童的嬰戲圖。這一演變讓嬰戲圖有了寫(xiě)實(shí)的基調(diào)和風(fēng)格...[繼續(xù)閱讀]

    在宋代像以“麒麟送子”為藍(lán)本發(fā)展而來(lái)的“連生貴子”、“化生童子”等題材在民間已經(jīng)非常流行,其時(shí)出現(xiàn)于剪紙藝術(shù)中的娃娃形象,版畫(huà)中的連生貴子,雕刻、金銀器上也較為常見(jiàn)孩童形象,這些作品更為直接明了地表達(dá)了人們祈...[繼續(xù)閱讀]

    宋代嬰戲圖多是由宮廷畫(huà)家來(lái)完成的。這些作品多以描繪宮廷貴族子女的生活面貌,截取生活中或游戲、或玩耍的瞬間場(chǎng)景加以提煉加工進(jìn)行創(chuàng)作。這些作品究其功用特征來(lái)說(shuō)有兩點(diǎn):一是為了滿足貴族的審美需求與愛(ài)好,二是通過(guò)作...[繼續(xù)閱讀]

    我們無(wú)法界定嬰戲圖紋的最早起源,但如果把漢武帝時(shí)期的《日月靈異人物》作為繪畫(huà)嬰戲圖的開(kāi)端,那么嬰戲圖的歷史至少也有2000多年。嬰戲圖形成于民間習(xí)俗及日常生活的基石之上,反映了一種強(qiáng)烈的民俗心理,因此成為傳統(tǒng)繪畫(huà)中...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)考證,瓷上嬰戲圖最早出現(xiàn)在唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上。晚唐長(zhǎng)沙窯所繪的“青釉褐彩嬰戲紋執(zhí)壺”揭開(kāi)了瓷上嬰戲圖的面紗。在唐代以前,以嬰戲圖作為瓷上繪畫(huà)的圖案鮮少問(wèn)世,業(yè)界學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“青釉褐彩嬰戲紋執(zhí)壺”是最早的嬰...[繼續(xù)閱讀]

    長(zhǎng)沙窯又名銅官窯,是唐代南方規(guī)模巨大的青瓷窯場(chǎng)之一。始于初唐,盛于中晚唐,終于五代,時(shí)間延續(xù)了300多年。長(zhǎng)沙窯燒制出來(lái)的瓷器品種豐富,精致美觀,實(shí)用性很強(qiáng)。長(zhǎng)沙銅官窯的瓷器在青釉下加繪彩色花紋,突破了唐代以前單色青...[繼續(xù)閱讀]

    釉下彩是瓷器釉彩裝飾的一種,又稱“窯彩”。瓷器釉彩裝飾是陶瓷的一種主要裝飾手段,是用色料在已成型晾干的素坯上繪制各種紋飾,然后罩以透明釉或者其他淺色面釉,入窯高溫1200℃-1400℃一次燒成。燒成后的圖案被一層透明的釉...[繼續(xù)閱讀]