《白兔記》的情節(jié),在我們談到《五代史平話》和《劉智遠(yuǎn)諸宮調(diào)》時(shí)[1],已經(jīng)簡(jiǎn)略地提到。一方面,它是一個(gè)“發(fā)跡變泰”的故事。貧窮無(wú)奈的劉智遠(yuǎn),只因?yàn)樯挟愊?所以始則受知于李太公,做了他家的女婿,繼而以同樣的原因,在投軍...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
《白兔記》的情節(jié),在我們談到《五代史平話》和《劉智遠(yuǎn)諸宮調(diào)》時(shí)[1],已經(jīng)簡(jiǎn)略地提到。一方面,它是一個(gè)“發(fā)跡變泰”的故事。貧窮無(wú)奈的劉智遠(yuǎn),只因?yàn)樯挟愊?所以始則受知于李太公,做了他家的女婿,繼而以同樣的原因,在投軍...[繼續(xù)閱讀]
據(jù)推斷,這位作家大致生于1301年左右,死于明朝初年,活了七十多歲。他的一生,主要的是在元帝國(guó)走向衰弱、崩潰和滅亡的時(shí)期中度過(guò)的。在他40歲以后,這個(gè)蒙古貴族和漢族大地主聯(lián)合統(tǒng)治的帝國(guó),已經(jīng)由于農(nóng)民的不斷起義而陷于風(fēng)雨...[繼續(xù)閱讀]
在《琵琶記》第一出《副末開(kāi)場(chǎng)》中,作家強(qiáng)調(diào)了“不關(guān)風(fēng)化體,縱好也徒然”的主張,聲明他這部作品是著重表?yè)P(yáng)“子孝共妻賢”的,而對(duì)于另外一些描寫(xiě)“佳人才子”、“神仙幽怪”的戲劇,則一概斥之為“瑣碎不堪觀”。這是一個(gè)鄭...[繼續(xù)閱讀]
這個(gè)劇本的藝術(shù)特色,首先是在于它采取了強(qiáng)烈的對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。富貴的牛府和清貧的蔡家,泥塑木雕的牛氏和活潑的惜春、風(fēng)趣的姥姥,橫暴自私的牛太師和仗義恤鄰的張?zhí)?在京師享受榮華的蔡伯喈和在家鄉(xiāng)受盡...[繼續(xù)閱讀]
《京本通俗小說(shuō)》七種,寫(xiě)的都是宋朝的故事,說(shuō)話人提到時(shí)代背景,或稱“我宋”、“我朝元豐年間”、“大宋”,或直稱宋王朝的年號(hào),如“紹興年間”;或指稱都城“東京汴州開(kāi)封府”,應(yīng)是南宋人的作品?!肚迤缴教迷挶尽肥敲鞔?..[繼續(xù)閱讀]
中華民族歷史悠久,無(wú)論官方或民間,對(duì)于歷史的文化意識(shí)特別深厚,視修史為很崇高的事業(yè),正直的史官既秉筆直書(shū),又發(fā)議論,評(píng)其功過(guò)得失,垂誡后世。民間對(duì)歷史人物及事件,也傳說(shuō)紛紛,并發(fā)議論評(píng)說(shuō)是非,作為大眾化的說(shuō)書(shū)藝術(shù),講評(píng)...[繼續(xù)閱讀]
從宋人傳奇小說(shuō)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō),是逐漸走向衰落;其文體規(guī)范也向話本化演變,顯然不可能像唐人傳奇那樣蔚為大觀,而頗有為話本小說(shuō)所取代之勢(shì)。到了元代,傳奇小說(shuō)更是寥若晨星,標(biāo)志一代文學(xué)最高成就的是戲曲,文言小說(shuō)則幾乎近...[繼續(xù)閱讀]
往昔提及元代文學(xué),獨(dú)標(biāo)舉戲曲,而論述其社會(huì)背景,又過(guò)分強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治者野蠻、愚昧及其對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的破壞性,強(qiáng)調(diào)政治的黑暗面;其實(shí)如本書(shū)緒論所敘述,從忽必烈時(shí)代始,就有較大的更張,用“漢法”治國(guó),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)有所...[繼續(xù)閱讀]
文學(xué)史上一個(gè)很自然的現(xiàn)象,在新朝之初,文壇上顯露頭角者,往往是由前朝過(guò)渡到新朝的作家,元代自不例外,像耶律楚材、劉因、趙孟頫等就是由金或宋入元的。耶律楚材(1190—1244年)字晉卿,號(hào)湛然居士,契丹族人,遼東丹王突欲八世孫...[繼續(xù)閱讀]
如前所論述,13世紀(jì)的后期,即元初,在文壇上,還是宋、金遺民作家的時(shí)代。到了元代中葉,才出現(xiàn)了一些在元代成長(zhǎng)起來(lái)的知名的詩(shī)人。其中最負(fù)盛譽(yù)的則是虞集(1272—1348年)。他字伯生,號(hào)道園,又因其書(shū)齋名號(hào)邵菴,祖籍蜀郡(今四川省...[繼續(xù)閱讀]