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文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué) 共有 713 個(gè)詞條內(nèi)容

第二屆文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)論壇論文綜述

    2016年10月30日到11月1日,第二屆文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)論壇在北京舉行。著名語(yǔ)言學(xué)家郭錫良教授、王寧教授和北京語(yǔ)言大學(xué)黨委書記李宇明教授、校長(zhǎng)崔希亮教授、副校長(zhǎng)曹志耘教授先後出席了開閉幕式,並分別發(fā)表了熱情洋溢的講話...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

“文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)”學(xué)科論綱

    提要:從現(xiàn)行學(xué)科體系來(lái)看,文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)交叉學(xué)科;但從歷史發(fā)生的角度來(lái)看,文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)自有其純粹的血統(tǒng)。本文提出的簡(jiǎn)明定義是:文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)是以文獻(xiàn)爲(wèi)主要資源,綜合運(yùn)用中外語(yǔ)言文字學(xué)理論與方法,研究中國(guó)語(yǔ)言文字及其歷...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

談?wù)剰埫駲?quán)對(duì)萬(wàn)光泰古音學(xué)未刊稿的發(fā)掘和評(píng)述

    今年8月去安徽大學(xué)參加中國(guó)音韻學(xué)國(guó)際高端學(xué)術(shù)論壇會(huì)議之前,看到《語(yǔ)文研究》(2016年3期)刊登的張民權(quán)《萬(wàn)光泰〈經(jīng)韻餘論〉與〈詩(shī)經(jīng)〉韻例研究》一文。該文高度贊揚(yáng)萬(wàn)光泰“在顧炎武古音10部的基礎(chǔ)上將古音拓展?fàn)?wèi)19部”,認(rèn)爲(wèi)...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

清末兩種中西潮汕方言文獻(xiàn)音系比較研究——《潮聲十五音》和《潮正兩音字集》音系比較研究

    提要:本文收集並研究、比較了清末兩種珍貴的潮汕方言文獻(xiàn)的音系,發(fā)現(xiàn)了中西同一時(shí)期、同一區(qū)域方言音系的差異。全文分爲(wèi):清末兩種中西潮汕方言文獻(xiàn)簡(jiǎn)介;中西聲母系統(tǒng)比較研究;中西韻母系統(tǒng)比較研究;中西聲調(diào)系統(tǒng)比較研究...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

日僧湛奕著《淨(jìng)土論注音釋》考論

    提要:日本江戶前期淨(jìng)土宗學(xué)僧湛奕所撰《淨(jìng)土論注音釋》是在參考前賢研究成果,特別是良忠《往生論注記》以及聖聰《往生論注記見聞》的基礎(chǔ)上,對(duì)北魏淨(jìng)土高僧曇鸞所撰《淨(jìng)土論注》加以整理研究而成。此書在日本已有刊印,但...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

從《字彙》音切的來(lái)源論字書、韻書音切比較的方法

    提要:《字彙》作爲(wèi)字書,其注音一向不被關(guān)注。但是要研究《字彙》,其注音性質(zhì)是至關(guān)重要的方面,通過(guò)對(duì)《字彙》音切與《洪武正韻》及《重刊詳校篇?!返膶?duì)比、分析,我們認(rèn)爲(wèi),《字彙》反切來(lái)源是《洪武正韻》;直音的來(lái)源和《...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

文獻(xiàn)句讀法與《周易》卦辭

    提要:本文依據(jù)先秦文獻(xiàn)句讀總則“一述一讀,一主一句”,歸納《周易》卦辭字例,篩選出“元、亨、利、貞”等“四德”之字爲(wèi)“管鑰語(yǔ)”,按照《左傳》所載解卦句法,參酌王弼、孔穎達(dá)等前賢所説,確定了七項(xiàng)《周易》卦辭句讀條例...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

清代滿漢合璧會(huì)話教材在漢語(yǔ)史研究上的價(jià)值

    提要:清代的滿族隨著逐漸被漢化,其母語(yǔ)演變成爲(wèi)漢語(yǔ)。清朝政府鼓勵(lì)滿洲旗人積極學(xué)習(xí)滿語(yǔ),因此在北京陸續(xù)出版了各種滿語(yǔ)教材。滿語(yǔ)會(huì)話教材是滿語(yǔ)(或蒙語(yǔ))、漢語(yǔ)對(duì)譯形式的課本,這些教材中的漢語(yǔ)具有很強(qiáng)的口語(yǔ)色彩,對(duì)漢語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

《中華道藏》指瑕

    提要:《中華道藏》點(diǎn)校整理本中存在錯(cuò)誤,如:《老君音誦誡經(jīng)》中“以從今以後”的第一個(gè)“以”字當(dāng)連上讀;《太上經(jīng)戒》“遠(yuǎn)纂山水”句中“纂”當(dāng)爲(wèi)“慕”之形訛;《太上正一咒鬼經(jīng)》中“噉食百鬼數(shù)千萬(wàn)人衆(zhòng)精”之“衆(zhòng)精”當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)

宋均緯書注的訓(xùn)詁學(xué)價(jià)值

    提要:漢末兩晉時(shí)期的學(xué)者宋均,以注釋緯書著名,在其著述中能見到一些新的語(yǔ)言材料與理論。本文以輯佚材料爲(wèi)基礎(chǔ),挖掘宋均緯書注中的訓(xùn)詁材料,認(rèn)爲(wèi)其在義訓(xùn)、因聲求義方面有獨(dú)特的貢獻(xiàn),值得肯定,而在形訓(xùn)與義理聲訓(xùn)方面盲從...[繼續(xù)閱讀]

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