《說文》:“碣,特立之石?！崩钯t曰:“方者謂之碑,員者謂之碣?！?《后漢書·竇憲傳》注)碣就是高石柱子,上小下大,形在方圓之間。如秦始皇瑯邪臺刻石,阮元《山左金石志》云:“石高工部營造尺丈五尺,下寬六尺,中寬五尺,上半寬...[繼續(xù)閱讀]

    刻于崖壁,天然之石。秦刻石中的碣石,刻于碣石門,可能是摩崖。漢代著名的《石門頌》(全名《故司隸校尉犍為楊君頌》),記楊孟文修理石門道事,漢建和二年(148)十一月刻,王升撰,隸書。王昶稱為漢人極作,習隸者必學范本。在今陜西...[繼續(xù)閱讀]

    碑之名起于周朝,墓所之碑用木,以引繩下棺。廟門之碑用石,以麗牲(用于祭祀的牲系在碑上,以取毛血),以測日影。西漢開始有碑刻文字,但極少。東漢則忽然勃興,現(xiàn)在說的漢碑,一般指東漢碑。蔡邕是寫碑文的名家。碑的主體碑身部分...[繼續(xù)閱讀]

    竹,主要是劈成長而窄的竹片,叫竹簡。木,既可以劈成長而窄的木片——木簡,也可以做成較寬的木板——方版(也叫牘)。竹木簡起源很早,甲骨文里有“冊”字,有“典”字。“冊”就是把竹木簡編連成冊的象形文字。典是把冊放在杌子...[繼續(xù)閱讀]

    我國絲織品在上古時代已經有了,甲骨文中已多次出現(xiàn)“絲”和“帛”字,在殷墟發(fā)現(xiàn)有絲帛殘跡,許多殷代和周初古墓中發(fā)現(xiàn)玉蠶和絲帛。1982年湖北江陵馬磚廠一號墓出土戰(zhàn)國中晚期絲織品絹、紗、羅、錦等品種繁多。錦最大的267×...[繼續(xù)閱讀]

    莎草紙,又叫“紙草紙”、“埃及紙”。是古埃及人發(fā)明制造的。在尼羅河流域生長著一種紙草,英文papyrus,屬于莎(suō)草科,又稱“埃及蘆草”。用這種莎草莖,截成長約十六英寸,切成薄片,縱向排列起來,再橫向加排第二層,用樹膠溶液...[繼續(xù)閱讀]

    埃及人公元前2000年已會用獸皮寫字,但羊皮紙直到公元前2世紀才普及。據說小亞細亞佩爾加蒙國(Pergamum或Pergamon)國王尤美內斯二世(EumenesII,前197—前159年在位)時,與埃及統(tǒng)治者關系惡化。埃及禁止莎草紙運往佩爾加蒙。佩爾加蒙人不...[繼續(xù)閱讀]

    貝葉又叫“貝多羅”,梵文pattra或patra的音譯,原義是葉子。一說:“貝者,葉之義。多羅(梵文tāla)樹之葉謂之貝多羅?！?《佛學大辭典》)在古代印度用來書寫的這種樹葉屬于棕櫚科扇椰樹的葉子。這種樹屬于高大喬木?！洞筇莆饔蛴?..[繼續(xù)閱讀]

    過去歷史記載是東漢蔡倫發(fā)明紙(發(fā)明于公元105年)?，F(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)早在西漢初年就有了紙,各次發(fā)現(xiàn)是(參潘吉星《中國造紙史話》第10—17頁,又潘吉星《中國科學技術史·造紙與印刷卷》第46—57頁):1933年考古學家黃文弼在新疆羅布泊...[繼續(xù)閱讀]

    從西晉初年傅咸《紙賦》“攬之則舒,舍之則卷”的描繪看,紙在早期就是以卷子的形式出現(xiàn)的。其原因是竹簡木簡是卷起來存放的。而且卷子畫有豎格,顯然是仿竹木簡而畫。從六朝到唐代,都是卷子,五代北宋初仍有卷子,金代刻的大...[繼續(xù)閱讀]