(一)阿拉伯天文學(xué)的傳入②阿拉伯天文學(xué)基本屬于西方體系。它以黃道十二宮劃分、計算、觀測日月五星的運行位置和各恒星的所在位置。阿拉伯天文學(xué)對中國傳統(tǒng)天文學(xué)影響最大的是它的歷法部分,即元明時之回回歷法。在我國文...[繼續(xù)閱讀]

    唐宋時期大批來自阿拉伯、波斯等地的穆斯林,通過陸上和海上的絲綢之路來到中國通使、貿(mào)易或傳教,其中許多人留居中國不歸,謂之“住唐”。這些“住唐”的穆斯林就是早期的回族先民。唐宋時期來華的穆斯林因為與通商、通使...[繼續(xù)閱讀]

    (一)語言文字語言文字的使用基本上與使用者的民族屬性相一致的。唐宋時期的回族先民主要來自波斯和阿拉伯,到宋代時由于中亞突厥人的伊斯蘭化,又增加了大批來自中亞突厥人種的穆斯林。他們到中國后,多數(shù)人操波斯語,少部分...[繼續(xù)閱讀]

    唐宋時期的“回族先民”是指伊斯蘭教興起后,從阿拉伯帝國、波斯等地來華的穆斯林及其后裔。這些來華的穆斯林,主要從事商業(yè)貿(mào)易,也有一部分是來華傳教的教士,華人把他們泛稱為“胡商”或“蕃客”。但“胡商”、“蕃客”并...[繼續(xù)閱讀]

    (一)蒙古西征前中亞、西亞的政治態(tài)勢成吉思汗西征以前,中亞和西亞的穆斯林世界依然是紛爭迭起,而中亞地區(qū)的花剌子模則氣勢方張,成為實力最強(qiáng)大的王朝。哈里發(fā)阿巴斯王朝(黑衣大食)仍是名義上中亞、西亞穆斯林世界的領(lǐng)袖。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)“回回”一詞的概念“回回”一詞始見于北宋沈括《夢溪筆談》:邊兵每得勝回,則連隊抗聲凱歌,乃古之遺音也。凱歌詞甚多,皆市井鄙俚之語。予在鄜延時,制數(shù)十曲,令士卒歌之。今粗記得數(shù)篇……。其四,“旗隊渾如錦繡堆,銀裝...[繼續(xù)閱讀]

    (一)回回人入籍戶籍制度是中國封建王朝管轄民戶的標(biāo)志,也是征發(fā)賦役的依據(jù)。從南北朝以來,這項制度逐漸推廣,元代的戶籍是從前朝承襲而來的。蒙古興起后,隨即發(fā)動軍事行動,統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大。蒙古軍隊以擄掠為目的,戶籍、賦...[繼續(xù)閱讀]

    (一)同飲班朱尼水的三位回回人十二世紀(jì)末,蒙古高原上數(shù)以百計、大小不一、語言種族各異的部落,通過長期互相仇殺和征戰(zhàn)后,逐步形成了塔塔兒、克烈、篾兒乞、札剌亦兒、乃蠻、汪古和蒙古等強(qiáng)大部落集團(tuán)。蒙古部首領(lǐng)鐵木真克...[繼續(xù)閱讀]

    (一)受命管理河中及其以西地區(qū)的回回人成吉思汗西征后,河中(錫爾河、阿姆河之間地區(qū))及其以西地區(qū)被蒙古人征服。蒙古人除了留下一些戰(zhàn)將及軍隊鎮(zhèn)戍當(dāng)?shù)赝?主要委派當(dāng)?shù)氐幕鼗厝素?fù)責(zé)民事管轄。在河中地區(qū)主要是牙剌瓦赤、...[繼續(xù)閱讀]

    (一)忽必烈汗前期行中書省和中書省中的回回人中統(tǒng)元年(1260年)七月,忽必烈奪位后不久,立燕京行中書省。當(dāng)時的燕京行中書省實際上已具備中書省職能,且已設(shè)丞相、平章政事、參知政事等職,又置左右司郎官行六部事。值得注意的...[繼續(xù)閱讀]