法國(guó)理論家居伊·德波(GuyDebord)20世紀(jì)60年代提出“奇觀社會(huì)”的觀念,他說(shuō):“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件蔓延的社會(huì)中,其整個(gè)的生活都被表現(xiàn)為一種巨大的奇觀聚集?！盵1]這一觀念,在1967年聽起來(lái)有些驚世駭俗,然而令人無(wú)法預(yù)測(cè)的變化還在后面...[繼續(xù)閱讀]

    回到問(wèn)題緣起:“電影是什么?”事實(shí)上,這是一個(gè)西緒福斯式的疑問(wèn)。1910年,電影理論奠基人,意大利裔法國(guó)人里奇奧托·卡努杜把電影稱為“第七藝術(shù)”。在《第七藝術(shù)宣言》這篇被電影理論家們奉為“世界電影理論史上第一篇純粹的...[繼續(xù)閱讀]

    柏拉圖在《理想國(guó)》的第一章講述了一個(gè)“洞穴寓言”(allegoryofthecave)。他假設(shè)有一群人從出生起就生活在洞穴之中,他們的脖子被固定住,只能看見他們面前的巖壁,當(dāng)洞穴外面有人經(jīng)過(guò)時(shí),影子會(huì)投射在巖壁上,那些影像是“洞穴人”...[繼續(xù)閱讀]

    電影是一種選擇性“被觀看”,擁有自成體系的語(yǔ)言邏輯。電影需要闡釋,它是一門美學(xué)。何為“電影美學(xué)”?從字面意義上講,電影美學(xué)是研究電影這門現(xiàn)代藝術(shù)文本的美學(xué)。何為“美學(xué)”?按照“美學(xué)之父”鮑姆嘉通有關(guān)“美學(xué)”的經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    假如電影是一場(chǎng)華麗的“白日夢(mèng)”,那么究竟誰(shuí)是那“處心積慮”的“造夢(mèng)者”呢!電影的真正作者究竟是誰(shuí)?導(dǎo)演?演員?制片人?攝像師?錄音師還是剪輯師?從廣義上講,所有參與電影的創(chuàng)作者都是電影的“作者”。然而從狹義的角度理...[繼續(xù)閱讀]

    “新浪潮”(NouvelleVague)作為一場(chǎng)影響巨大的電影運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末60年代初,前后歷時(shí)近十年(1959—1968年)。這場(chǎng)電影運(yùn)動(dòng)跌宕于當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)思潮中。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn),特別是第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,重新劃分了世界勢(shì)力...[繼續(xù)閱讀]

    一、電影的藝術(shù)性得以確立電影史上有三個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)。一是1895年12月28日,電影誕生,人類進(jìn)入了有電影的時(shí)代。二是1915年美國(guó)電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》(TheBirthofANation)的出現(xiàn),該片綜合運(yùn)用電影的各種拍攝和剪輯技巧,是人類第一部...[繼續(xù)閱讀]

    基耶斯洛夫斯基,20世紀(jì)最后20年里,最負(fù)盛名的藝術(shù)電影大師之一。1941年出生于波蘭的他,大部分生命光陰是在華沙度過(guò)的。波蘭這個(gè)歷經(jīng)災(zāi)難的國(guó)家是基耶斯洛夫斯基終其一生都不愿意放棄的故國(guó),即便在他以作品享譽(yù)整個(gè)歐洲的時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    一、電影語(yǔ)言從20世紀(jì)60年代開始,伴隨著電影符號(hào)學(xué)的興起,運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的基本原理對(duì)電影這一非文字表述方式的符號(hào)、結(jié)構(gòu)與語(yǔ)義之間的關(guān)系進(jìn)行研究成為了電影批評(píng)的核心分析方法。在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)潮中,將各種值得研究...[繼續(xù)閱讀]

    一、敘事的經(jīng)典主題電影敘事母題指的是敘事電影中典型的基本情節(jié)單元或人物設(shè)置,通常來(lái)源于某個(gè)典型故事或基于受眾的某種心理。一個(gè)敘事母題可以衍生出眾多不同的故事,無(wú)論衍生出的新故事有何種改變,在人物塑造、情節(jié)走...[繼續(xù)閱讀]