有著“日本王家衛(wèi)”之稱的巖井俊二,其電影作品繼承了日本傳統(tǒng)清新優(yōu)美的畫面風格。因此,他的作品往往貼上了“青春、唯美、詩意”的標簽,同時作品中對人物內(nèi)心世界的關(guān)注,對人性的善惡、生死及社會發(fā)展問題的思考,更是開創(chuàng)...[繼續(xù)閱讀]

    一、后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義這一理論的出現(xiàn)和以往觀念有所不同,它不再是出現(xiàn)于歐洲這個被稱作“觀念的故鄉(xiāng)”的地方[1]。從區(qū)域上來講,后現(xiàn)代主義起源于北美,第二次世界大戰(zhàn)之后的美國產(chǎn)生了“性格的變化”,且在一定程度上慢...[繼續(xù)閱讀]

    一、戲仿與解構(gòu)后現(xiàn)代主義電影的一大特征就是戲仿,在一定程度上戲仿可以說是后現(xiàn)代主義的代名詞,而電影更是將這種特殊的手法運用到了極致,通過對戲仿的研究可以幫助我們更好地了解后現(xiàn)代主義電影的美學特征。所謂戲仿又...[繼續(xù)閱讀]

    在前兩節(jié)中我們闡述了后現(xiàn)代主義的特征和發(fā)展過程,也詳述了后現(xiàn)代主義電影的具體特點,但對于后現(xiàn)代主義電影的理解還需要更多的片子來幫助解讀。在上文中我們可以看到,后現(xiàn)代主義作品往往不再把追尋的主題放在人道主義、...[繼續(xù)閱讀]

    一、“五月風暴”來襲1968年伊始,在距離法國巴黎11千米之外的西部小鎮(zhèn)楠泰爾區(qū)域內(nèi),“自由在此停止”幾個大字被學生們用油漆刷在了楠泰爾大學的宿舍外墻上。至此,一場學生與院長、教授們的對峙開始了——“讓越南在越南”...[繼續(xù)閱讀]

    一、好萊塢:美國夢的販賣機在藝術(shù)領(lǐng)域中,我們把電影當作是繼文學、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、建筑以及雕塑之后的又一藝術(shù)形式。作為最年輕的一位“繆斯女神”,在1895年12月28日之后百余年的時光中,電影藝術(shù)迅速發(fā)展,演繹出了...[繼續(xù)閱讀]

    人們常說災難面前不分貧富貴賤,它對全人類的傷害都是平等的,而戰(zhàn)爭亦是如此。第二次世界大戰(zhàn)之后,縱然是受戰(zhàn)爭影響相對較少的美國,也經(jīng)歷了一段灰色時期:民眾在精神生活上的迷失、麥卡錫主義、杜魯門主義的盛行,以及蘇聯(lián)...[繼續(xù)閱讀]

    提到《霸王別姬》,不少人都會將其當作導演陳凱歌的巔峰之作。這部將歷史線、文化線、愛情線糅合在一起的大敘事講述了一段令人嘆息的故事。段小樓與程蝶衣是在戲院里打小一起長大的師兄弟,兩人中一個演生角,一個飾旦角,其...[繼續(xù)閱讀]

    2009年年末2010年年初,一部名叫《阿凡達》(Avatar)的電影在全世界范圍內(nèi)受到前所未有的矚目。這部號稱史上最昂貴的電影在全球公映39天后,以18.59億美元突破《泰坦尼克號》保持13年的影史全球總票房紀錄,導演詹姆斯·卡梅隆輕松實...[繼續(xù)閱讀]