2006年12月,基諾族的大鼓舞(司土咼)被正式列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的名錄。把基諾族的大鼓(司土)作為基諾族文化的特色文化符號,也是一個民族的精神象征。正因為如此,基諾族鄉(xiāng)...[繼續(xù)閱讀]

    基諾族父系血緣家庭,有兩種組織形式:一種是子女幾代在一個男性家長領(lǐng)導(dǎo)下,集體勞動,共同消費,家長有支配家庭的權(quán)力。其職責(zé)是組織勞力,安排生產(chǎn),計劃生活,登記財產(chǎn),調(diào)節(jié)消費,對外聯(lián)系。另一種是同一父系氏族的數(shù)代人居住在...[繼續(xù)閱讀]

    在基諾族傳統(tǒng)社會中,從出生成年到結(jié)婚成家直至死亡,均伴隨著重大的禮俗活動,需要舉行頗具特色的儀式。貫穿婚姻家庭生活整個過程的主要禮儀包括出生禮、成年禮、婚禮、升任家族家長即“上新房”的儀式、喪禮。每一項禮儀...[繼續(xù)閱讀]

    男女青年舉行了成年禮以后,必須參加自己村寨的“饒考”或“咪考”組織,才有資格同異性交往談戀愛。參加自己村的“饒考”或“咪考”組織主要有兩個條件:一是年齡條件。各個村寨參加“饒考”或“咪考”的年齡要求并不一致...[繼續(xù)閱讀]

    在基諾族的親屬稱謂中,完全可以看得到基諾族父系制確立的一些鮮明的狀況?；Z族的親屬稱謂屬于類別式中的馬來亞式,在五等親屬中,孫、子、己、祖四輩稱謂比經(jīng)典著作中作為典型的馬來亞式,還要古老、簡單,是血緣親族制時代...[繼續(xù)閱讀]

    基諾族居住的竹樓有大小兩個涼臺,旁有樓梯供人上下。生孩子必須在小涼臺上。按照基諾族的生育習(xí)俗,新生兒要避鐵器腥味,做飯、割膠等均要用竹器。分娩之前,要新制一套坐月子使用的烹飪器皿,如竹筒、竹匙、葫蘆、竹碗。接生...[繼續(xù)閱讀]

    基諾族命名儀式中,“父子連名”最為常見,其特征是子名連父名的最后一個或兩個音節(jié),如沙切(父)——切布魯(子)——布魯車(孫)。除了父子連名外,還存在以下幾種命名方式。一、白臘婆請求丕嫫賜名基諾語稱白臘泡為“白臘婆”...[繼續(xù)閱讀]

    基諾族男青年16歲前戴的是阿媽縫制的便帽甚至不戴帽子,上身穿的衣服后背上繡的太陽花可以是圓形的,也可以是方形的。舉行成年禮后的青年男子,帽子換成了包頭巾,太陽花只能是圓形的,阿爸、阿媽還送他一個繡著彩色圖案花的大...[繼續(xù)閱讀]

    葬禮反映出社會體制即人們對死亡的傳統(tǒng)觀念。而基諾族更是如此,它的葬禮習(xí)俗與原始宗教密不可分,顯現(xiàn)出敬畏祖先觀念。下面以巴亞寨的葬禮為例?；Z族主要實行土葬,其喪葬過程可分為“遺體停放”“入殮”“出殯”“安葬...[繼續(xù)閱讀]

    基諾族的節(jié)日盛多,主要有:特懋克節(jié)﹑吃新米節(jié)﹑叫谷魂﹑上新房。過新米節(jié)攝影者:李植森肩扛梨把,舉行備耕祭祀儀式攝影者:張云打鐵自制刀子、鐮刀等攝影者:張云祭祀瑪黑·瑪妞攝影者:張云特懋克是基諾族一年中最為盛大的節(jié)...[繼續(xù)閱讀]