孔德之容01,唯道是從02。道之為物,惟恍惟惚03。惚兮恍兮,其中有象04。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精05。其精甚真,其中有信06。自古及今07,其名不去,以閱眾甫01。吾何以知眾甫之然哉02?以此03。今譯大德之人的行為,皆遵循...[繼續(xù)閱讀]

    曲則全01,枉則直02,洼則盈03,敝則新04,少則多05,多則惑06。圣人抱一為天下式07。不自見,故明08。不自是,故彰09。不自伐,故有功10。不自矜,故長(zhǎng)01。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉?誠(chéng)全而歸之02。今譯委...[繼續(xù)閱讀]

    希言自然01。飄風(fēng)不終朝02,驟雨不終日03。孰為此者?天地04。天地尚不能久,而況于人乎05?故從事于道者同于道06,德者同于德07,失者同于失08。同于道者,道亦樂得之09。同于德者,德亦樂得之。同于失者,失亦樂得之。信不足,焉有不信...[繼續(xù)閱讀]

    企者不立01,跨者不行02。自見者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)03。其在道也04,曰“馀食贅行。”05物或惡之06,故有道者不處07。今譯舉踵而立者,不可以久立;跨步而行者,不可以長(zhǎng)行。自炫者不高明,自以為是者不能彰顯于世...[繼續(xù)閱讀]

    有物混成,先天地生01,寂兮寥兮02,獨(dú)立而不改03,周行而不殆04,可以為天地母05。吾不知其名06,字之曰道07,強(qiáng)為之名曰大08。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反09。故道大,天大,地大,人亦大10。域中有四大11,而人居其一焉。人法地12,地法天13,天法道...[繼續(xù)閱讀]

    重為輕根01,靜為躁君02。是以君子終日行不離輜重03。雖有榮觀,燕處超然04。奈何萬(wàn)乘之主而以身輕天下05?輕則失根,躁則失君06。今譯穩(wěn)重是抑制輕率的根本,鎮(zhèn)靜是抑制躁動(dòng)的主宰。所以君子終日行道,不離鎮(zhèn)靜與穩(wěn)重。君子雖身居...[繼續(xù)閱讀]

    善行無(wú)轍跡01,善言無(wú)瑕謫02,善數(shù)不用籌策03,善閉無(wú)關(guān)楗而不可開04,善結(jié)無(wú)繩約而不可解05。是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。是謂襲明06。故善人者不善人之師,不善人者善人之資07。不貴其師,不愛其資,雖智大迷08。是...[繼續(xù)閱讀]

    知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復(fù)歸于嬰兒01。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無(wú)極02。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸03。樸散為器,圣人用之則為官長(zhǎng)04。故大制不割05。今...[繼續(xù)閱讀]

    將欲取天下而為之01,吾見其不得已02。天下神器,不可為也03。為者敗之,執(zhí)者失之04。物或行或隨05,或呴或吹06,或強(qiáng)或羸07,或載或08。是以圣人去甚、去奢、去泰09。今譯想做天下之主而妄加治理,我看他做不到。天下人民是神物,是不能...[繼續(xù)閱讀]

    以道佐人主者01,不以兵強(qiáng)天下02。其事好還03。師之所處,荊棘生焉04。大軍之后,必有兇年05。善者果而已06,不以取強(qiáng)07。果而勿矜08,果而勿伐09,果而勿驕10。果而不得已,果而勿強(qiáng)11。物壯則老01,是謂不道02,不道早已03。今譯用道輔佐人...[繼續(xù)閱讀]